Mirando a nuestro mundo, parece que muchos estamos embarrados, quizás con demasiada basura. Somos las personas las que embarramos el mundo. Hay cosas concretas que se repiten una y otra vez, y que, por más publicidad que se haga de ellas, embarran, ensucian la tierra que todos pisamos.
Olvidarse del papel amable de la madre, que tiene, cuida y ama a sus hijos.
Darnos verguenza de invocar a Dios, supremo hacedor de la tierra que pisamos y de nuestra existencia, aunque lo nieguen millones? de personas.
Pensar, hablar, tener el matrimonio homosexual como algo normal. (mira, una amisatad del tipo que sea, siempre es una cosa buena).
Hablar tan alegremente del aborto. Es un tema muy serio. Da igual matar a un adulto que a un neonato.
Enfadarse porque un politico invoca a Dios. ¿Por qué no va a poder hacerlo?
Hay demasiadas cosas buenas, normales, que son atropelladas. Hay demasiadas cosas bellas que estamos diariamente embarrando.
Llaman retrógrado al Papa que no hace otra cosa que defender la vida, la "salud" de las personas.
¿Es sano lo que vivimos cada dia?, ¿Estamos ciegos?. Es bondad la borracheras de cada fin de semana? ¿Son buenas las consecuencias de toda clase de drogadición? ¿La ruptura de tantas familias? ¿Es un ejemplo de vida el "divorcio expres", a la carta?.
Estamos llenando el mundo de basura. Y el problema es cómo salir de ella. ¿Cómo superar tanta depresión? Para colmo nos ha llegado la depresión económica ¡¡¡¡
Creo firmemente que hay más BIEN que mal. Que el bien, con la ayuda de Dios, sigue creciendo. Pero hoy por hoy nos abruma la basura. Abruma a muchos profesionales con conciencia. Profesionales de la medicina que comprueban el avance del sida. Nos dicen que hablemos claramente. Las clínicas donde sábados y domingo están a tope con la "quimio" a gente "anónima". Abruma lo que nos rodea, las vidas "sin sentido", en continuo conflicto.
¿Qué hacemos los sacerdotes, los creyentes? Cada uno tenemos que intentar reflexionar lo que vemos y vivimos cerca de nosotros. Personalemnte hago muy poco por superar esta situación, pero, sabe Dios, intento ser instrumento de "calidad" para este mundo, es la pequeña parcela en la que puedo trabajar. No por mis méritos, sino por la gracia de Dios, que es bueno con todas las criaturas.
Estoy convencido que cada uno de nosotros tiene capacidad, gracia , para limpiar el terreno que pisan nuestros pies y lo que nos rodea, siempre empezando por nuestra propia persona. Y esto intentar vivirlo aunque todo lo que nos rodea presuma de lo que es "basura".
Cuando estaba escribiendo esto me llamaba un entrañable amigo: su esposa alcoholizada, en una situación seguramente irreversible. ¿Esto no es basura? ¿Esto no es una desgracia no sólo para las personas sino para nuestro mundo?.
Guillermo Santomé. Dominico.
martes, 30 de diciembre de 2008
jueves, 18 de diciembre de 2008
¿ COMO HA PODIDO OCURRI ESTO ?
En un libro con muchas ideas para pensar, "Sincronicidad", de Jaworski, relata cómo ante la investigación del caso Watergate, llegó un momento en que se preguntaron: ¿Cómo ha podido suceder esto?.
Los más altos dirigentes corrompidos.
"Cierto olor a podrido" es una novela de Martín Vigil, en la cual un hijo, educado bajo un liderazgo paterno lleno de exigencias y de ejemplaridades, descubre a su padre con una querida. Indica el lugar exácto: la esquina del cine Callao, en la conocida plaza del mismo nombre.
¿Cómo era posible, ese hombre tan ejemplar?.
Ahora ha ocurrido lo mismo. Personas honorables, en la cúspide de la fama y del poder; con recursos cada vez más poderosos, han resultado unos grandes ladrones. Hemos conocido nombres, instituciones, bancos, personas que han ido a la ruina por culpa de la usura desmedida de personas concretas. Pérdidas millonarias e inversiones de personas humildes: sus pequeños ahorros, también arrastrados por la riada. ¿Dónde ha ido ese dinero?.
Cuando se comete un fraude, una infracción pequeña (las multas de tráfico, etc) hay que pagarlas coercitivamente. Hay gente que se va a la calle por pequeños fraudes; a veces inocentes equivocaciones. Estos grandes defraudadores no van a la cárcel. (Parece que uno ha ido, pero pagó la fianza y ya está libre). ¡¡ Todos tenían que ir a una isla "calatos", dicen en Latinoamerica, desnudos y sin nada. ¡¡ Que restituyan, que devuelvan lo que no es suyo !!.
Hablan de "ingienería financiera": que es igual a robo millonario. Que devuelvan ese dinero, sobre todo a los pobres y sencillos, que confiaron sus pequeños ahorros, y han sido defraudados.. ¡Cómo lloraba una señora viuda, vive sola, que tenia unos 30.000 euros!! Le habian dicho que habia posibilidad de mejorar pronto esa cantidad con la "ingienería financiera". ¡¡ Han volado !!. ¿A quién reclamamos?. Esa sociedad, esa propaganda de "inversión rentable" ¿dónde está? Ha desaparecido. Yo he visto como de la noche a la mañana una "empresa" de este tipo desaparecia. Y dicen que el Estado va a ayudar a los Bancos. ¿A los Bancos? Todos muy respetables, pero con la condición que los Bancos devuelvan hasta el último centimo a los que confiaron en ellos.
Hay una grave responsabilidad en los que tenían que haber fiscalizado, dia a dia. En realidad es la usura, de la que el Papa ha hablado con toda claridad. "La avaricia rompe el saco". La inmoralidad reinante ha llevado a construir "becerros de oro", pero con pies de arena. Tanto egoismo, tanto afán de dinero ha conducido a la ruina económica más grande que ha conocido la Historia.
Pero sí estamos convencidos que está naciendo un mundo nuevo, una conciencia nueva. A esta tarea estamos llamados los creyentes: primero, no atesorando: "Atesorad en el cielo". Y sobre todo, compartiendo más.
Guillermo Santomé. Dominico.
Los más altos dirigentes corrompidos.
"Cierto olor a podrido" es una novela de Martín Vigil, en la cual un hijo, educado bajo un liderazgo paterno lleno de exigencias y de ejemplaridades, descubre a su padre con una querida. Indica el lugar exácto: la esquina del cine Callao, en la conocida plaza del mismo nombre.
¿Cómo era posible, ese hombre tan ejemplar?.
Ahora ha ocurrido lo mismo. Personas honorables, en la cúspide de la fama y del poder; con recursos cada vez más poderosos, han resultado unos grandes ladrones. Hemos conocido nombres, instituciones, bancos, personas que han ido a la ruina por culpa de la usura desmedida de personas concretas. Pérdidas millonarias e inversiones de personas humildes: sus pequeños ahorros, también arrastrados por la riada. ¿Dónde ha ido ese dinero?.
Cuando se comete un fraude, una infracción pequeña (las multas de tráfico, etc) hay que pagarlas coercitivamente. Hay gente que se va a la calle por pequeños fraudes; a veces inocentes equivocaciones. Estos grandes defraudadores no van a la cárcel. (Parece que uno ha ido, pero pagó la fianza y ya está libre). ¡¡ Todos tenían que ir a una isla "calatos", dicen en Latinoamerica, desnudos y sin nada. ¡¡ Que restituyan, que devuelvan lo que no es suyo !!.
Hablan de "ingienería financiera": que es igual a robo millonario. Que devuelvan ese dinero, sobre todo a los pobres y sencillos, que confiaron sus pequeños ahorros, y han sido defraudados.. ¡Cómo lloraba una señora viuda, vive sola, que tenia unos 30.000 euros!! Le habian dicho que habia posibilidad de mejorar pronto esa cantidad con la "ingienería financiera". ¡¡ Han volado !!. ¿A quién reclamamos?. Esa sociedad, esa propaganda de "inversión rentable" ¿dónde está? Ha desaparecido. Yo he visto como de la noche a la mañana una "empresa" de este tipo desaparecia. Y dicen que el Estado va a ayudar a los Bancos. ¿A los Bancos? Todos muy respetables, pero con la condición que los Bancos devuelvan hasta el último centimo a los que confiaron en ellos.
Hay una grave responsabilidad en los que tenían que haber fiscalizado, dia a dia. En realidad es la usura, de la que el Papa ha hablado con toda claridad. "La avaricia rompe el saco". La inmoralidad reinante ha llevado a construir "becerros de oro", pero con pies de arena. Tanto egoismo, tanto afán de dinero ha conducido a la ruina económica más grande que ha conocido la Historia.
Pero sí estamos convencidos que está naciendo un mundo nuevo, una conciencia nueva. A esta tarea estamos llamados los creyentes: primero, no atesorando: "Atesorad en el cielo". Y sobre todo, compartiendo más.
Guillermo Santomé. Dominico.
viernes, 21 de noviembre de 2008
ME HACE PENSAR
He leido dos libros que me han hecho pensar. Son libros tristes: "El niño del pijama a rayas" y "Una vez". De alguna manera tratan del mismo tema.
En mi niñez y juventud: años 1939-1949, tenía que pasar por delante de una "sinagoga": lugar donde se reunían los judios. Digo "reunían" porque me parece que estaban prohibidos. Las puertas estaban siempre cerradas y habia telarañas. Cuando pasaba por allí -al costado de la Universidad Central de Madrid-, metro Noviciado, siempre, siempre sentía mucho miedo. Es como si el miedo estuviera en mi cuerpo. Muchos años después, en los años 1980-2000, en varias ocasiones pasé por una sinagoga en la ciudad de Lima, también sentí miedo, pero surgió una duda: ¿ por qué ?. ¿Por qué tengo miedo a los judios ?. ¿Quién me ha hablado mal de ellos? ¿Quién me ha metido el miedo en el cuerpo? . He reflexionado mucho. Es más, he descubierto que soy descendiente de sefarditas.
Pero ¿quién metió en mi cuerpo y alma ese miedo? No tengo conciencia que fuera nadie. Es como el aire que uno respira: se mete en el cuerpo y es lo que te da vida.
¿Y los moros? Era la guardia de Franco. En ellos confió. Pero nosotros no queríamos ser moros, pero eran más bondadosos que los "pérfidos judios". Invadieron la península, es verdad, pero de eso no se acordaba nadie, por lo menos cuando yo era joven.
Ahora, leyendo esos libros, de fácil lectura, pero de una inmensa grandeza de humanidad, siento una emoción nueva.
No viví la realidad, no vivo la realidad, y este es el gran reto: ser consciente del SER: el ser judio, el ser musulmán, el ser católico. Y que es posible que nos demos la mano; que lo intentemos. Da la impresión, y creo que es verdad, que esto lo está intentando el Papa Benedicto XVI: darnos la mano sin poner ninguna condición. Esto significa en principio respetarnos: los tres somos monoteistas: creemos en un solo Dios.
Darnos la mano, sí. No temernos, no matarnos unos a otros. Conocernos un poquito más unos a otros. En realidad hay muchas personas, muchas que llevamos sangre judia y árabe. En la casa donde nací vivía el hombre que conocía mejor que nadie la cultura árabe: Gonzalez Palencia. Para mi un referente de estudio y bondad. Hoy lo que siento es admiración y deseo de paz.
Guillermo Santomé, dominico.
En mi niñez y juventud: años 1939-1949, tenía que pasar por delante de una "sinagoga": lugar donde se reunían los judios. Digo "reunían" porque me parece que estaban prohibidos. Las puertas estaban siempre cerradas y habia telarañas. Cuando pasaba por allí -al costado de la Universidad Central de Madrid-, metro Noviciado, siempre, siempre sentía mucho miedo. Es como si el miedo estuviera en mi cuerpo. Muchos años después, en los años 1980-2000, en varias ocasiones pasé por una sinagoga en la ciudad de Lima, también sentí miedo, pero surgió una duda: ¿ por qué ?. ¿Por qué tengo miedo a los judios ?. ¿Quién me ha hablado mal de ellos? ¿Quién me ha metido el miedo en el cuerpo? . He reflexionado mucho. Es más, he descubierto que soy descendiente de sefarditas.
Pero ¿quién metió en mi cuerpo y alma ese miedo? No tengo conciencia que fuera nadie. Es como el aire que uno respira: se mete en el cuerpo y es lo que te da vida.
¿Y los moros? Era la guardia de Franco. En ellos confió. Pero nosotros no queríamos ser moros, pero eran más bondadosos que los "pérfidos judios". Invadieron la península, es verdad, pero de eso no se acordaba nadie, por lo menos cuando yo era joven.
Ahora, leyendo esos libros, de fácil lectura, pero de una inmensa grandeza de humanidad, siento una emoción nueva.
No viví la realidad, no vivo la realidad, y este es el gran reto: ser consciente del SER: el ser judio, el ser musulmán, el ser católico. Y que es posible que nos demos la mano; que lo intentemos. Da la impresión, y creo que es verdad, que esto lo está intentando el Papa Benedicto XVI: darnos la mano sin poner ninguna condición. Esto significa en principio respetarnos: los tres somos monoteistas: creemos en un solo Dios.
Darnos la mano, sí. No temernos, no matarnos unos a otros. Conocernos un poquito más unos a otros. En realidad hay muchas personas, muchas que llevamos sangre judia y árabe. En la casa donde nací vivía el hombre que conocía mejor que nadie la cultura árabe: Gonzalez Palencia. Para mi un referente de estudio y bondad. Hoy lo que siento es admiración y deseo de paz.
Guillermo Santomé, dominico.
sábado, 8 de noviembre de 2008
DOBLE PERSONALIDAD
Tema de actualidad en todos los tiempos y en infinidad de personas.
Hoy se habla de dividir en dos nuestra cabecita. Es decir, que en mi cabeza estuviese por un lado el pensamiento y por el otro lado una conducta contraria al pensamiento.
Vale para una idea --me parece importante-- la fe por un lado y la ciencia por el otro. Como si yo tuviera una cabeza, un pensamiento cuando voy y estoy en la Iglesia, y luego, tuviera otro pensamiento o práctica en la oficina, mercado, banco. Otro ejemplo real, conocido por mi: de dia varón, de noche comportamiento femenino.
Siger de Bravante viene a decir que en mi cabeza puede existir un hombre natural y un mundo sobrenatural. Lo mism0 sería en la conducta. En la conducta SI. Lo he visto, es una experiencia real. ¿Es el cerebro dividido? NO. Es el riesgo de la libertad.
Personalmente creo y pienso que nada de lo que encontramos en la naturaleza contradice a la fe, pero sí es cierta la contradicción entre el ser y la conducta de las personas. Es la doble o triple personalidad ¡¡ Vaya usted a saber !! . "No te conozco", decia una señora casada a su esposo despues de estar viviendo 40 años juntos: comiendo, durmiendo, teniendo hijos, etc.etc.
¿Y me conozco a mi mismo?. "Conócete a ti mismo", invitación a cada una de las personas que poblamos nuestro planeta desde la antiguedad.
¡ Qué tarea ! No hay ninguna contradicción entre fe y ciencia. Ambas proceden de la misma fuente. La contradicción está en mi. En algunos llega a ser tan grande que terminan en el manicomio: "soy un higo" y terminó tirándose desde lo alto de la higuera cuando locamente pensaba que estaba maduro. Habia madurado la locura, lo otra parte de su personalidad, que habia comido el lado --diríamos-- bueno: grado sumo de incongruencia interior.
Parece que hoy educamos y vivimos como si valiera eso: "las dos cabezas en mi". Consecuencia: aumento de vidas sin sentido.
Guillermo Santomé, dominico.
Hoy se habla de dividir en dos nuestra cabecita. Es decir, que en mi cabeza estuviese por un lado el pensamiento y por el otro lado una conducta contraria al pensamiento.
Vale para una idea --me parece importante-- la fe por un lado y la ciencia por el otro. Como si yo tuviera una cabeza, un pensamiento cuando voy y estoy en la Iglesia, y luego, tuviera otro pensamiento o práctica en la oficina, mercado, banco. Otro ejemplo real, conocido por mi: de dia varón, de noche comportamiento femenino.
Siger de Bravante viene a decir que en mi cabeza puede existir un hombre natural y un mundo sobrenatural. Lo mism0 sería en la conducta. En la conducta SI. Lo he visto, es una experiencia real. ¿Es el cerebro dividido? NO. Es el riesgo de la libertad.
Personalmente creo y pienso que nada de lo que encontramos en la naturaleza contradice a la fe, pero sí es cierta la contradicción entre el ser y la conducta de las personas. Es la doble o triple personalidad ¡¡ Vaya usted a saber !! . "No te conozco", decia una señora casada a su esposo despues de estar viviendo 40 años juntos: comiendo, durmiendo, teniendo hijos, etc.etc.
¿Y me conozco a mi mismo?. "Conócete a ti mismo", invitación a cada una de las personas que poblamos nuestro planeta desde la antiguedad.
¡ Qué tarea ! No hay ninguna contradicción entre fe y ciencia. Ambas proceden de la misma fuente. La contradicción está en mi. En algunos llega a ser tan grande que terminan en el manicomio: "soy un higo" y terminó tirándose desde lo alto de la higuera cuando locamente pensaba que estaba maduro. Habia madurado la locura, lo otra parte de su personalidad, que habia comido el lado --diríamos-- bueno: grado sumo de incongruencia interior.
Parece que hoy educamos y vivimos como si valiera eso: "las dos cabezas en mi". Consecuencia: aumento de vidas sin sentido.
Guillermo Santomé, dominico.
jueves, 30 de octubre de 2008
LA ARROGANCIA
No es una broma, ni un hecho aislado.
El diccionario señala tres términos: altanero, soberbio, airoso.
¡ Claro ! Lo contrario sería la humildad. No es virtud fácil. Me parece que debería ser el quicio de la persona humana, sea hombre o mujer; anciano o niño; con conocimientos o sin ellos.
La arrogancia tiene muchas manifestaciones: arrogancia de poder; la misma belleza de una persona; el saber: "sé más que nadie". La arrogancia del marrullero, del chulo, prepotente, dicen en Latinoamerica.
Todo ello está en la calle, a la vista de todos. Es tan frecuente que cada dia le damos menos importancia. ¡Parece que se está devaluando!. Cansa tanta arrogancia.
Y es que se repite mucho: en el mundo cercano y lejano, en todos los ámbitos de la sociedad. Ya cansa.
No puedo olvidar el consejo que un dia me dieron: " al soberbio, al prepotente, hay que contestarle con una sencilla sonrisa. Nada de palabras, nungún otro argumento: reirnos del arrogante". Era un Curso muy importante de "Crecimiento Humano".
¡¡ Qué pena da tanta arrogancia !!, a todos los niveles. Al mismo tiempo: ¡¡ qué tentación !!. Es la peor trampa del poder: los cargos --a veces no tan cargas, como se dice, sino ventajas--, privilegios, dinero. ¡¡ Esas listas de los más ricos !! ¡Qué verguenza para nuestra sociedad ! . Sin embargo, en honor de la justicia, es muy bueno que tengamos conciencia que algunas personas que están en esas listas tienen una humildad, generosidad, bondad difícil de explicar, pero cierto y real porque sé de lo que estoy hablando.
Recientemente me hablaba la esposa de uno de los hombres más ricos de Europa. Tengo el testimonio escrito. Todo, absolutamente todo fué sin ruido a la "beneficiencia". ¿A los hijos? "No quiero que seais hijos de rico", Era suficiente la buena carrera que habian hecho con su gran esfuerzo personal.
Hoy hay cierto desmadre en la arrogancia: ¡ Qué triste la que presume de pechos de plástico !, pero es así. Prefiero apostar por la humildad y la sencillez. Todos necesitamos curarnos en salud, porque el YO aparece desafiante en cualquier momento. Es un hecho que se puede dar tambien a nivel colectivo. Arrogancia todavía más peligrosa, porque es arrogancia violenta. Es más fácil domesticar a una persona que a un colectivo.
Personalmente este es el ideal más grande que puede tener la persona: humildad: que yo mengue y el otro crezca. Pero esto es GRACIA, y no gracia humana. Es regalo, don de lo Alto.
Guillermo Santomé, dominico.
El diccionario señala tres términos: altanero, soberbio, airoso.
¡ Claro ! Lo contrario sería la humildad. No es virtud fácil. Me parece que debería ser el quicio de la persona humana, sea hombre o mujer; anciano o niño; con conocimientos o sin ellos.
La arrogancia tiene muchas manifestaciones: arrogancia de poder; la misma belleza de una persona; el saber: "sé más que nadie". La arrogancia del marrullero, del chulo, prepotente, dicen en Latinoamerica.
Todo ello está en la calle, a la vista de todos. Es tan frecuente que cada dia le damos menos importancia. ¡Parece que se está devaluando!. Cansa tanta arrogancia.
Y es que se repite mucho: en el mundo cercano y lejano, en todos los ámbitos de la sociedad. Ya cansa.
No puedo olvidar el consejo que un dia me dieron: " al soberbio, al prepotente, hay que contestarle con una sencilla sonrisa. Nada de palabras, nungún otro argumento: reirnos del arrogante". Era un Curso muy importante de "Crecimiento Humano".
¡¡ Qué pena da tanta arrogancia !!, a todos los niveles. Al mismo tiempo: ¡¡ qué tentación !!. Es la peor trampa del poder: los cargos --a veces no tan cargas, como se dice, sino ventajas--, privilegios, dinero. ¡¡ Esas listas de los más ricos !! ¡Qué verguenza para nuestra sociedad ! . Sin embargo, en honor de la justicia, es muy bueno que tengamos conciencia que algunas personas que están en esas listas tienen una humildad, generosidad, bondad difícil de explicar, pero cierto y real porque sé de lo que estoy hablando.
Recientemente me hablaba la esposa de uno de los hombres más ricos de Europa. Tengo el testimonio escrito. Todo, absolutamente todo fué sin ruido a la "beneficiencia". ¿A los hijos? "No quiero que seais hijos de rico", Era suficiente la buena carrera que habian hecho con su gran esfuerzo personal.
Hoy hay cierto desmadre en la arrogancia: ¡ Qué triste la que presume de pechos de plástico !, pero es así. Prefiero apostar por la humildad y la sencillez. Todos necesitamos curarnos en salud, porque el YO aparece desafiante en cualquier momento. Es un hecho que se puede dar tambien a nivel colectivo. Arrogancia todavía más peligrosa, porque es arrogancia violenta. Es más fácil domesticar a una persona que a un colectivo.
Personalmente este es el ideal más grande que puede tener la persona: humildad: que yo mengue y el otro crezca. Pero esto es GRACIA, y no gracia humana. Es regalo, don de lo Alto.
Guillermo Santomé, dominico.
lunes, 13 de octubre de 2008
"UN MUNDO "FUNKY"
Hay un refrán que dice: "Dime de lo que presumes y te diré de lo que careces". También se podría decir: "Obras son amores". También en el Evangelio leemos: "por sus frutos los conocereis".
Esto a propósito de esta palabra inglesa "funky", que traducida al castellano sería el adjetivo "agradable". A un entendido le preguntaba y me contestó: clima agradable, ambiente o sitio agradable; persona o relación agradable.
Hacer un mundo agradable ¡¡¡¡; un trabajo humanizado, que si no es al cien por cien, sea algo gratificante, no sólo por lo económico --que cuenta, cierto--, sino también por lo relacional. Y esto en el contacto diario, con las personas cercanas. También tendría que ser con las lejanas. ¿Por qué no ? Y no sólo en lo profesional. Hacer más agradable lo político, lo religioso...
Asistimos, en todos los niveles, a la difusión al rechazo, a la condena, de manera especial a lo religioso. Es algo cotidiano, que de una manera implacable se siembra y se difunde. Es lo contrario de "funky"; lo contrario de hacer un mundo agradable. Se busca lo desagradable, sin mirar ni una pizca de bondad: el respeto al otro, el respeto a lo que siente y vive.
"Gestionar con el alma", seria gestionar con amor, buscando lo que une y no el enfrentamiento.
¿Qué se pretende? ¿El pensamiento único? ¿Una nueva forma de totalitarismo? La religión de Jesus no es una imposición: "El que quiera". Es un camino. Para muchos es válido y da sentido a sus vidas. Hemos proclamado a los cuatro vientos la Carta y promulgación de los Derechos Humanos. Tristemente --y ellos sabrán por qué-- se están atropellando. Por más que se publiquen libros y se hable de hacer la vida agradable, la realidad, tristemente, es bien desagradable.
Todos aquellos que deseen trabajar por la paz y el bien no deben de cansar, no debemos de cansar de vencer al bien con el mal. Es posible ayudar a extender una civilización en la cual predomine lo agradable. Está en nuestras manos.
Guillermo Santomé, dominico.
Esto a propósito de esta palabra inglesa "funky", que traducida al castellano sería el adjetivo "agradable". A un entendido le preguntaba y me contestó: clima agradable, ambiente o sitio agradable; persona o relación agradable.
Hacer un mundo agradable ¡¡¡¡; un trabajo humanizado, que si no es al cien por cien, sea algo gratificante, no sólo por lo económico --que cuenta, cierto--, sino también por lo relacional. Y esto en el contacto diario, con las personas cercanas. También tendría que ser con las lejanas. ¿Por qué no ? Y no sólo en lo profesional. Hacer más agradable lo político, lo religioso...
Asistimos, en todos los niveles, a la difusión al rechazo, a la condena, de manera especial a lo religioso. Es algo cotidiano, que de una manera implacable se siembra y se difunde. Es lo contrario de "funky"; lo contrario de hacer un mundo agradable. Se busca lo desagradable, sin mirar ni una pizca de bondad: el respeto al otro, el respeto a lo que siente y vive.
"Gestionar con el alma", seria gestionar con amor, buscando lo que une y no el enfrentamiento.
¿Qué se pretende? ¿El pensamiento único? ¿Una nueva forma de totalitarismo? La religión de Jesus no es una imposición: "El que quiera". Es un camino. Para muchos es válido y da sentido a sus vidas. Hemos proclamado a los cuatro vientos la Carta y promulgación de los Derechos Humanos. Tristemente --y ellos sabrán por qué-- se están atropellando. Por más que se publiquen libros y se hable de hacer la vida agradable, la realidad, tristemente, es bien desagradable.
Todos aquellos que deseen trabajar por la paz y el bien no deben de cansar, no debemos de cansar de vencer al bien con el mal. Es posible ayudar a extender una civilización en la cual predomine lo agradable. Está en nuestras manos.
Guillermo Santomé, dominico.
jueves, 2 de octubre de 2008
PREGUNTAS
Ante el momento serio que vive la economia -crisis, nos dicen-, cabe hacerse algunas preguntas: ¿Por qué se produce esto?. ¿Quién tiene la culpa?, porque esto, como los terremotos, pasa por algo. ¿Dónde está el dinero que tenían los Bancos y ahora necesitan?. ¿Cómo se soluciona esto?
Ya sé que a nivel individual hay dos cosas claras:
Gastar menos de lo que se tiene. Suponiendo que se tenga, muchos no tienen nada, y por lo tanto no les va a afectar este problema. Sí, si pierde su puesto de trabajo, ciertamente.
También cabe trabajar un poco más. Personalmente recuerdo el doble trabajo en los años sesenta, que ayudó a mucha gente a salir adelante. Conocí muchos profesores con doble jornada. Lo vivíamos en la cuenca minera de Asturias. También eran mucho que trabajaban en la fábrica o minas y luego hacian otra jornada en diversos trabajos. Lo hemos vivido, practicado y fué un camino para ayudar a vivir un poco mejor y la economía ¡¡vaya si creció!!!
No es válido fabricar más billetes por parte de los Bancos Centrales.
Lo que sí parece claro es que está naciendo una economía nueva.
Lo que es totalmente injusto es que las ganancias se privaticen y las pérdidas se socialicen. Lo ha dicho un gran economista. Es decir, que los ejecutivos de Bancos en quiebra, que teóricamente no tienen dinero, cobren bonificaciones escandalosas. Y que las pérdidas las paguemos todos los ciudadanos con los impuestos. No sé si esto se ha dado, pero la afirmación que hace este economista de la Universidad de Nueva York, si se hace realidad, es un hecho que clama al cielo y que a medio y largo plazo traerá graves consecuencias. Engordar a los poderosos, a los que han tenido y tienen todo; y seguir matando de hambre a millones de seres humanos. Por ello el Papa Benedicto XVI ha insistido que el gran mal de nuestro tiempo es la codicia, el dinero. Si no se nivela el mundo de la economía; si la economía no se humaniza y piensa un poco en los más pobres, tarde o temprano tamaña injusticia traerá consecuencias no deseables para nadie. La gran depresión trajo el totalitarismo y la guerra. De todo ello todos y cada uno de nosotros somos responsables.
Guillermo Santomé, O.P.
Ya sé que a nivel individual hay dos cosas claras:
Gastar menos de lo que se tiene. Suponiendo que se tenga, muchos no tienen nada, y por lo tanto no les va a afectar este problema. Sí, si pierde su puesto de trabajo, ciertamente.
También cabe trabajar un poco más. Personalmente recuerdo el doble trabajo en los años sesenta, que ayudó a mucha gente a salir adelante. Conocí muchos profesores con doble jornada. Lo vivíamos en la cuenca minera de Asturias. También eran mucho que trabajaban en la fábrica o minas y luego hacian otra jornada en diversos trabajos. Lo hemos vivido, practicado y fué un camino para ayudar a vivir un poco mejor y la economía ¡¡vaya si creció!!!
No es válido fabricar más billetes por parte de los Bancos Centrales.
Lo que sí parece claro es que está naciendo una economía nueva.
Lo que es totalmente injusto es que las ganancias se privaticen y las pérdidas se socialicen. Lo ha dicho un gran economista. Es decir, que los ejecutivos de Bancos en quiebra, que teóricamente no tienen dinero, cobren bonificaciones escandalosas. Y que las pérdidas las paguemos todos los ciudadanos con los impuestos. No sé si esto se ha dado, pero la afirmación que hace este economista de la Universidad de Nueva York, si se hace realidad, es un hecho que clama al cielo y que a medio y largo plazo traerá graves consecuencias. Engordar a los poderosos, a los que han tenido y tienen todo; y seguir matando de hambre a millones de seres humanos. Por ello el Papa Benedicto XVI ha insistido que el gran mal de nuestro tiempo es la codicia, el dinero. Si no se nivela el mundo de la economía; si la economía no se humaniza y piensa un poco en los más pobres, tarde o temprano tamaña injusticia traerá consecuencias no deseables para nadie. La gran depresión trajo el totalitarismo y la guerra. De todo ello todos y cada uno de nosotros somos responsables.
Guillermo Santomé, O.P.
jueves, 21 de agosto de 2008
ANOREXIA ESPIRITUAL
Se habla de los que no quieren comer, pero ¿y los que no quieren crecer?.
Hablo de la necesidad de crecer humanamente, espiritualmente. Que crezca el amor y mengue el egoismo, por ejemplo.
Quizás no haya mala intención.
Cuando viajamos en los buses, metros de las ciudades, vemos bastante gente leyendo. Es una gozada. Muchos leen periódicos gratuitos, que cada vez abundan más. Curioseo lo que se lee. Es evidente que se leen libros de autoayuda. Parece como si necesitáramos mirar hacia adentro. no es raro personas con la Biblia, ordinariamente no son católicos.
El bienestar y el gozo es algo interior. Cierto que hay muchas manifestaciones externas que muestran la alegria. Pero mirar, conversar, hablar de la interioridad es lo más noble de la persona humana. Cuando descuidamos nuestra interioridad, de la riqueza que es el momento presente, el aire que respiramos, la vida, es muy dificil que ahí encontremos luz. Es donde crece la tiniebla: es la anorexia espiritual: falta de vida interior, falta de crecimiento. Es más, si hay vida interior es muy dificil la anorexia corporal.
Los males del espíritu no se curan desde fuera. El manantial de la vida está dentro. Y es posible que muchas personas no lo tengan en cuenta: ¡¡ tan volcados estamos en lo externo, corporal !!
¡ Qué bueno cuando se descubre algo, aunque sea un poquito, lo que significa y son los "dones del Espiritu Santo"! . Con ellos y por ellos no es posible la anorexia espiritual. El ser humano es creado para vivir en plenitud, que no son COSAS, no es poder ni gloria; la plenitud -sin ruido-, es paz y gozo de toda la persona. Y es un camino que todos podemos recorrer. Hay quienes lo viven, quizás más de los que podemos imaginar. "El bien, no hace ruido".
Guillermo Santomé, dominico.
Hablo de la necesidad de crecer humanamente, espiritualmente. Que crezca el amor y mengue el egoismo, por ejemplo.
Quizás no haya mala intención.
Cuando viajamos en los buses, metros de las ciudades, vemos bastante gente leyendo. Es una gozada. Muchos leen periódicos gratuitos, que cada vez abundan más. Curioseo lo que se lee. Es evidente que se leen libros de autoayuda. Parece como si necesitáramos mirar hacia adentro. no es raro personas con la Biblia, ordinariamente no son católicos.
El bienestar y el gozo es algo interior. Cierto que hay muchas manifestaciones externas que muestran la alegria. Pero mirar, conversar, hablar de la interioridad es lo más noble de la persona humana. Cuando descuidamos nuestra interioridad, de la riqueza que es el momento presente, el aire que respiramos, la vida, es muy dificil que ahí encontremos luz. Es donde crece la tiniebla: es la anorexia espiritual: falta de vida interior, falta de crecimiento. Es más, si hay vida interior es muy dificil la anorexia corporal.
Los males del espíritu no se curan desde fuera. El manantial de la vida está dentro. Y es posible que muchas personas no lo tengan en cuenta: ¡¡ tan volcados estamos en lo externo, corporal !!
¡ Qué bueno cuando se descubre algo, aunque sea un poquito, lo que significa y son los "dones del Espiritu Santo"! . Con ellos y por ellos no es posible la anorexia espiritual. El ser humano es creado para vivir en plenitud, que no son COSAS, no es poder ni gloria; la plenitud -sin ruido-, es paz y gozo de toda la persona. Y es un camino que todos podemos recorrer. Hay quienes lo viven, quizás más de los que podemos imaginar. "El bien, no hace ruido".
Guillermo Santomé, dominico.
sábado, 9 de agosto de 2008
¿CAMINAN JUNTOS DOS QUE NO SE CONOCEN?
Escucho al Profeta Amós: "Caminan juntos dos que no se conocen?". Me hace reflexionar. Es como si la realidad que vivo se proyectara dentro y delante de mi. La pregunta vale para la familia, el mundo del trabajo, la comunidad, del orden que sea: desde la comunidad de vecinos a otro género de comunidad. Del tema hemos hablado con pena los que frecuentamos los "intercambiadores" de las grandes ciudades: miles de ciudadanos coincidiendo en medios de comunicación, sin decirse una palabra. Así un dia, meses, años...
Conocerse, aceptarse, amarse.
Primero tendríamos que preguntarnos si en realidad caminamos juntos, aunque estemos en el mismo "hogar" o "bus". Sabe lo que dice el profeta: ha debido ocurrir siempre. Siempre ha habido personas que caminaron juntos y se conocieron y a la inversa: se conocieron y caminaron juntos, pese a las dificultades, que las hay siempre.
También hay muchas personas que caminan por rutas distintas. Acabo de hablar con un adulto, lo llamaré jóven-adulto. Los 30 años son una edad dichosa. En el caso de esta persona: con plenitud profesional, pero en lo afectivo: "no camina junto con la esposa". Como una espina punzante -dia y noche- en el camino: camino luminoso delante de los demás; martirio en lo intimo de la persona.
Pasó siempre; pasa hoy con más frecuencia de lo que imaginamos.
Pienso en la comunidad de creyentes: caminamos juntos, incluso puerta con puerta. Vamos en el mismo barco. Y alguien te pregunta: "dónde está?". "No sé". "¿Dónde ha ido". "No sé", pero si estamos en la misma barca...? . ¿Fué siempre así?. Es posible. ¿Esto nos consuela?. A mi no. Estamos en la misma "aventura"; teoricamente deberiamos estar remando en la misma dirección.
Se da en las mejores familias. No querer saber nada del otro. Hoy se sabe que cuando en un trabajo, en una misión todos se dan la mano, todos reman en la misma dirección, los frutos son excelentes. La fuerza de los primeros cristianos: "tenían un mismo sentir". "mirad cómo se aman".
Guillermo Santomé. Dominico.
Conocerse, aceptarse, amarse.
Primero tendríamos que preguntarnos si en realidad caminamos juntos, aunque estemos en el mismo "hogar" o "bus". Sabe lo que dice el profeta: ha debido ocurrir siempre. Siempre ha habido personas que caminaron juntos y se conocieron y a la inversa: se conocieron y caminaron juntos, pese a las dificultades, que las hay siempre.
También hay muchas personas que caminan por rutas distintas. Acabo de hablar con un adulto, lo llamaré jóven-adulto. Los 30 años son una edad dichosa. En el caso de esta persona: con plenitud profesional, pero en lo afectivo: "no camina junto con la esposa". Como una espina punzante -dia y noche- en el camino: camino luminoso delante de los demás; martirio en lo intimo de la persona.
Pasó siempre; pasa hoy con más frecuencia de lo que imaginamos.
Pienso en la comunidad de creyentes: caminamos juntos, incluso puerta con puerta. Vamos en el mismo barco. Y alguien te pregunta: "dónde está?". "No sé". "¿Dónde ha ido". "No sé", pero si estamos en la misma barca...? . ¿Fué siempre así?. Es posible. ¿Esto nos consuela?. A mi no. Estamos en la misma "aventura"; teoricamente deberiamos estar remando en la misma dirección.
Se da en las mejores familias. No querer saber nada del otro. Hoy se sabe que cuando en un trabajo, en una misión todos se dan la mano, todos reman en la misma dirección, los frutos son excelentes. La fuerza de los primeros cristianos: "tenían un mismo sentir". "mirad cómo se aman".
Guillermo Santomé. Dominico.
miércoles, 30 de julio de 2008
EL DESENCUENTRO
Encontrarse, intentar entenderse y, si es posible, quererse. ¿Quién no desea esto?
¿Es humano el desencuentro?
No, mil veces no. Los humanos estamos llamados a entendernos.
No conozco de nada al perro de la casa de enfrente. Hay una calle por medio. Un dia, sin darle mayor importancia, oí que me ladró. Le salude con la mano y una sonrisa. Movió la cola y se puso nervioso. Sentí afecto. Creo que el perro también. Desde entonces cada vez que salgo a la pequeña terraza el perro está alli mirándome y moviendo su cola. ¡¡Hay gozo en él!! Y este pequeño y sencillo detalle me hace pensar. El perro está deseando el encuentro. Me presiente.
Sin embargo, cuando voy a subir al ascensor, un vecino que vive allí 40 años, ni me saluda ni desea subir conmigo. El desencuentro.
Recuerdo que en el "astillero" donde trabajé como peón unos cuantos años, un compañero me decía: "Guillermo, cuando subo esta cuesta de salida, ya no conozco a nadie". El desencuentro.
¿Cómo es posible esto? Desencuentros, experiencia universal, hasta el lo religioso. Entrar en la Iglesia y mirar a ver qué persona va a estar a mi lado; mirar a ver a qué persona voy a dar la paz. Desencuentro.
Lugares comunes en nuestras vidas, personas con las que estamos años y años, con las cuales el intercambio de palabras y sentimientos son nulos, inexistentes. Desencuentros que siguen creciendo como hierba mala.
Me parece que no es fácil construir nuestras vidas, ni nuestro mundo viviendo en el desencuentro. Personas y grupos tenemos que hacer un esfuerzo por encontrarnos.
"Mirad cómo se aman". Encontrarse es gratificante. Y cuanto más nos amemos más necesidad tendremos de encontrarnos.
Guillermo Santome, dominico.
¿Es humano el desencuentro?
No, mil veces no. Los humanos estamos llamados a entendernos.
No conozco de nada al perro de la casa de enfrente. Hay una calle por medio. Un dia, sin darle mayor importancia, oí que me ladró. Le salude con la mano y una sonrisa. Movió la cola y se puso nervioso. Sentí afecto. Creo que el perro también. Desde entonces cada vez que salgo a la pequeña terraza el perro está alli mirándome y moviendo su cola. ¡¡Hay gozo en él!! Y este pequeño y sencillo detalle me hace pensar. El perro está deseando el encuentro. Me presiente.
Sin embargo, cuando voy a subir al ascensor, un vecino que vive allí 40 años, ni me saluda ni desea subir conmigo. El desencuentro.
Recuerdo que en el "astillero" donde trabajé como peón unos cuantos años, un compañero me decía: "Guillermo, cuando subo esta cuesta de salida, ya no conozco a nadie". El desencuentro.
¿Cómo es posible esto? Desencuentros, experiencia universal, hasta el lo religioso. Entrar en la Iglesia y mirar a ver qué persona va a estar a mi lado; mirar a ver a qué persona voy a dar la paz. Desencuentro.
Lugares comunes en nuestras vidas, personas con las que estamos años y años, con las cuales el intercambio de palabras y sentimientos son nulos, inexistentes. Desencuentros que siguen creciendo como hierba mala.
Me parece que no es fácil construir nuestras vidas, ni nuestro mundo viviendo en el desencuentro. Personas y grupos tenemos que hacer un esfuerzo por encontrarnos.
"Mirad cómo se aman". Encontrarse es gratificante. Y cuanto más nos amemos más necesidad tendremos de encontrarnos.
Guillermo Santome, dominico.
sábado, 19 de julio de 2008
SACERDOTES EN CIBERESPACIO
Una buena persona, con sana intención, ha dado mi correo a un grupo, organización llamada "Sacerdotes en ciberespacio".
No sé quién es la persona o grupo que envia estos "email"; tampoco sé su dirección electrónica. Hemos intentado ponernos en contacto con ellos pero no ha sido posible.
Sí hemos pedido a una persona entendida en informática que gestione nuestra petición: que no nos envien, por favor, esos mensajes; que no estemos en esa cadena, porque es una cadena interminable la que se forma.
¿Qué se busca? No lo sé. Creía que era una red de información, fortalecimiento de nuestra vocación sacerdotal, pero no parece que sea esta la finalidad.
Digo que son cientos: muchachas bonitas; posturas provocativas; exceso de besos, afectos, abrazos. Invitación a una amistad más profunda.
En ningun mensaje aparece una palabra relativa a nuestra vocación sacerdotal.
¿Es una nueva clase de sacerdotes que se promueven a través del "ciberespacio"? No lo sé. Me parece que puede hacer mucho daño, si no lo ha hecho ya. Encandilarse en esta materia es fácil, porque las personas que promueven esta idea lo hacen de una forma original y atractiva: mezclar bellas fotos, buenas canciones, susurros, invitaciones, insinuaciones. Es el modo más fácil para que una persona quede enganchada.
No vale --me parece a mi-- enfadarse. Es como dar puñetazos a un muro o al aire. Si podemos, primero romper la cadena. Dejar la basura donde debe estar. Saber que siempre tendremos cerca --incluso dentro de mi-- tendremos basura. La gran tarea es buscar y tener aguas limpias. "Yo tengo un agua que salta hasta la vida eterna".
Los que desean manchar el manantial de la gracia, de la vida, es un problema de ellos. Y ser conscientes de la fuerza del mal en el mundo, fácilmente presente en los grandes regalos que son los avances informáticos. Ojalá sirvan para enriquecer nuestras. Y ojalá estuviera equivocado en estas apreciaciones.
Guillermo Santomé, dominico.
No sé quién es la persona o grupo que envia estos "email"; tampoco sé su dirección electrónica. Hemos intentado ponernos en contacto con ellos pero no ha sido posible.
Sí hemos pedido a una persona entendida en informática que gestione nuestra petición: que no nos envien, por favor, esos mensajes; que no estemos en esa cadena, porque es una cadena interminable la que se forma.
¿Qué se busca? No lo sé. Creía que era una red de información, fortalecimiento de nuestra vocación sacerdotal, pero no parece que sea esta la finalidad.
Digo que son cientos: muchachas bonitas; posturas provocativas; exceso de besos, afectos, abrazos. Invitación a una amistad más profunda.
En ningun mensaje aparece una palabra relativa a nuestra vocación sacerdotal.
¿Es una nueva clase de sacerdotes que se promueven a través del "ciberespacio"? No lo sé. Me parece que puede hacer mucho daño, si no lo ha hecho ya. Encandilarse en esta materia es fácil, porque las personas que promueven esta idea lo hacen de una forma original y atractiva: mezclar bellas fotos, buenas canciones, susurros, invitaciones, insinuaciones. Es el modo más fácil para que una persona quede enganchada.
No vale --me parece a mi-- enfadarse. Es como dar puñetazos a un muro o al aire. Si podemos, primero romper la cadena. Dejar la basura donde debe estar. Saber que siempre tendremos cerca --incluso dentro de mi-- tendremos basura. La gran tarea es buscar y tener aguas limpias. "Yo tengo un agua que salta hasta la vida eterna".
Los que desean manchar el manantial de la gracia, de la vida, es un problema de ellos. Y ser conscientes de la fuerza del mal en el mundo, fácilmente presente en los grandes regalos que son los avances informáticos. Ojalá sirvan para enriquecer nuestras. Y ojalá estuviera equivocado en estas apreciaciones.
Guillermo Santomé, dominico.
domingo, 29 de junio de 2008
DIFUNDIR LO CONFUSO, EL MAL
Prucuro leer-estudiar. Es como un alimento fundamental en mi vida. Cada semana me interesan algunos temas puntuales. Siempre que puedo leo una revista semanal que tiene bastante difusión. Está muy lograda: presentación, temas, escritores. Es posible que cree adicción. Algunos la leen desde el primer número. Lo entiendo. Están al dia. Son temas que a todos nos afectan.
Tratan con frecuencia de la Iglesia Católica. Esa frecuencia --me parece a mi-- es como una "sutil" música de fondo que termina, cómo no, haciéndose vida en las personas que la leen. A mi me hace pensar.
Esta mañana, estando en una lectura serena y gozosa, de repente me encuentro con la música de fondo: cuatro escritos, uno largo y serio, que son como cuatro misiles dirigidos contra la fe de los creyentes. Casi siempre son hechos y temas reiterativos. Hoy: la violación de una persona joven por un sacerdote, -dice- "que ha dejado rota su vida": el mofarse abiertamente de la virginidad; la invitación a amar a los demás "en todos los sentidos", ¿por qué no ?; y, finalmente, la entrevista, larga y muy bien realizada, a un autor que defiende que "quien lea la Biblia, lo razonable es que deje de creer". Parece que ha vendido bastantes ejemplares. Lo suficiente para ser rico, que, en realidad, es de lo que se trata...
Todo esto no me deja indiferente. Me duele, por eso quiero manifestar mi dolor. Algunos dirán: "¡¡ Aguántate !!". Vale.
No censuro ni condeno a nadie. La sociedad que estamos creando entre nosotros es una sociedad libre. Cada uno expresa sus ideas.
Junto a este respeto al otro, (Dios respeta mi libertad, aun cuando peco, cuando hago el mal), junto a este respeto, está el CONVENCIMIENTO que hay un hilo conductor detrás de todo esto. Cada dia, cada semana hay que sembrar basura; buscar la basura humana; la basura que hay en la comunidad cristiana, para ponerla en manos de miles de personas, que no solamente leen sino que terminan viviendo lo que han leido. Tengo plena certeza de lo que digo.
¿ Qué decir ? Me parece que esto ha pasado siempre. En todo el tiempo que existe el ser humano ha roto moldes-preceptos-creencias, pero no habia la difusión, los altavoces que tenemos hoy. La basura estaba en el basurero, no en el ventilador.
Pero hay más: hay una seria responsabilidad en los que nos llamamos creyentes: vencer al mal con el bien. No se trata de hacer la guerra a nadie. Ni de establecer la censura. Ni condenar una y otra vez amargándonos la vida. Se trata de que yo, creyente, si lo soy de verdad, me reconozca pecador, pero gozoso de la misericordia de Dios, conmigo y con TODOS.
Item más: tenemos que hacer de nuestra comunidad, de la Iglesia --en la medida que podamos-- LUZ, bondad. Agua viva, y no basura, como por la que por tantos medios se nos invita hoy a beber.
Que nuestra vida --pecadora-- muestre que Jesus ha venido para que tengamos vida y que la tengamos en abundancia. Vida con la menor basura posible. Esto no depende de nadie más que de nosotros.
Guillermo Santomé, dominico.
Tratan con frecuencia de la Iglesia Católica. Esa frecuencia --me parece a mi-- es como una "sutil" música de fondo que termina, cómo no, haciéndose vida en las personas que la leen. A mi me hace pensar.
Esta mañana, estando en una lectura serena y gozosa, de repente me encuentro con la música de fondo: cuatro escritos, uno largo y serio, que son como cuatro misiles dirigidos contra la fe de los creyentes. Casi siempre son hechos y temas reiterativos. Hoy: la violación de una persona joven por un sacerdote, -dice- "que ha dejado rota su vida": el mofarse abiertamente de la virginidad; la invitación a amar a los demás "en todos los sentidos", ¿por qué no ?; y, finalmente, la entrevista, larga y muy bien realizada, a un autor que defiende que "quien lea la Biblia, lo razonable es que deje de creer". Parece que ha vendido bastantes ejemplares. Lo suficiente para ser rico, que, en realidad, es de lo que se trata...
Todo esto no me deja indiferente. Me duele, por eso quiero manifestar mi dolor. Algunos dirán: "¡¡ Aguántate !!". Vale.
No censuro ni condeno a nadie. La sociedad que estamos creando entre nosotros es una sociedad libre. Cada uno expresa sus ideas.
Junto a este respeto al otro, (Dios respeta mi libertad, aun cuando peco, cuando hago el mal), junto a este respeto, está el CONVENCIMIENTO que hay un hilo conductor detrás de todo esto. Cada dia, cada semana hay que sembrar basura; buscar la basura humana; la basura que hay en la comunidad cristiana, para ponerla en manos de miles de personas, que no solamente leen sino que terminan viviendo lo que han leido. Tengo plena certeza de lo que digo.
¿ Qué decir ? Me parece que esto ha pasado siempre. En todo el tiempo que existe el ser humano ha roto moldes-preceptos-creencias, pero no habia la difusión, los altavoces que tenemos hoy. La basura estaba en el basurero, no en el ventilador.
Pero hay más: hay una seria responsabilidad en los que nos llamamos creyentes: vencer al mal con el bien. No se trata de hacer la guerra a nadie. Ni de establecer la censura. Ni condenar una y otra vez amargándonos la vida. Se trata de que yo, creyente, si lo soy de verdad, me reconozca pecador, pero gozoso de la misericordia de Dios, conmigo y con TODOS.
Item más: tenemos que hacer de nuestra comunidad, de la Iglesia --en la medida que podamos-- LUZ, bondad. Agua viva, y no basura, como por la que por tantos medios se nos invita hoy a beber.
Que nuestra vida --pecadora-- muestre que Jesus ha venido para que tengamos vida y que la tengamos en abundancia. Vida con la menor basura posible. Esto no depende de nadie más que de nosotros.
Guillermo Santomé, dominico.
sábado, 21 de junio de 2008
LA CONFIANZA
Nos parece que es una reflexión importante. Un tema actual en todos los tiempos: tener confianza; perder la confianza.
Es una idea que se repite en la vida de Jesus --y en toda vida humana vivida conscientemente--: el tema de la confianza:
"Es que no confiais en mi"
"Ten fe, Pedro, confia".
Parece que Jesus lo dice a hombres y mujeres de todos los tiempos.
"Perder la confianza". A mi me parece que cuando se pierde la confianza es muy difícil recuperarla.
Desde niño he crecido en la confianza, en la lealtad. Me han inculcado esta idea y tengo la certeza de haber vivido en un clima de confianza. Decir hoy lo contrario, seria mentir. Confiaba en las personas, confiaba en lo que leía o veía. Habia en nosotros -jóvenes- una confianza-seguridad en aquellos que nos educaban y nos guiaban.
La luz roja, el "stop" se encendió, apareció por primera vez cuando camino de la misión en la selva amazónica una persona con ciertaautoridad me dijo: "Guillermo, no te fies de nadie". Fué como un jarro de agua helada. Me cambiaron los esquemas. En realidad fué una quiebra dentro de mi.
Personas a las que quería y --pienso-- me quieren, me mentian. Objetivamente empecé a vivir esta realidad cuando una y otra vez comprobé que 20 más 20 no eran siempre 40, podían ser 38. Con toda delicadeza que era posible, y sin deseo de ofender, decía una y otra vez: 20 más 20 son 40. "No, padrecito, aquí hay 38". Y punto. Pérdida, pues, de confianza.
Esto lo he vivido una y otra vez: dar 20 boletos que cada uno valian 2 euros, el total debia ser 40. Pues no, dos desaparecian: "lo dirá usted". Esto ha quebrado en mi ese gran regalo que es la confianza.
Hoy no confiamos en el seno de la familia; no confiamos de los vecinos; en el trabajo, en los negocios, ¡¡ en la política !!.
Lo triste es que cuando se pierde la confianza es muy difícil sanar esa herida. Y qué trabajo tan necesario !!! . Confiar en la Palabra de Dios, confiar en la palabra humana, en la relación humana.
Y por otra parte, ¡¡ qué difícil vivir sin confiar !! . Yo me fio del piloto que conduce la nave... ¡¡¡Aumenta en mi esa confianza !!!
Guillermo Santomé, dominico
Es una idea que se repite en la vida de Jesus --y en toda vida humana vivida conscientemente--: el tema de la confianza:
"Es que no confiais en mi"
"Ten fe, Pedro, confia".
Parece que Jesus lo dice a hombres y mujeres de todos los tiempos.
"Perder la confianza". A mi me parece que cuando se pierde la confianza es muy difícil recuperarla.
Desde niño he crecido en la confianza, en la lealtad. Me han inculcado esta idea y tengo la certeza de haber vivido en un clima de confianza. Decir hoy lo contrario, seria mentir. Confiaba en las personas, confiaba en lo que leía o veía. Habia en nosotros -jóvenes- una confianza-seguridad en aquellos que nos educaban y nos guiaban.
La luz roja, el "stop" se encendió, apareció por primera vez cuando camino de la misión en la selva amazónica una persona con ciertaautoridad me dijo: "Guillermo, no te fies de nadie". Fué como un jarro de agua helada. Me cambiaron los esquemas. En realidad fué una quiebra dentro de mi.
Personas a las que quería y --pienso-- me quieren, me mentian. Objetivamente empecé a vivir esta realidad cuando una y otra vez comprobé que 20 más 20 no eran siempre 40, podían ser 38. Con toda delicadeza que era posible, y sin deseo de ofender, decía una y otra vez: 20 más 20 son 40. "No, padrecito, aquí hay 38". Y punto. Pérdida, pues, de confianza.
Esto lo he vivido una y otra vez: dar 20 boletos que cada uno valian 2 euros, el total debia ser 40. Pues no, dos desaparecian: "lo dirá usted". Esto ha quebrado en mi ese gran regalo que es la confianza.
Hoy no confiamos en el seno de la familia; no confiamos de los vecinos; en el trabajo, en los negocios, ¡¡ en la política !!.
Lo triste es que cuando se pierde la confianza es muy difícil sanar esa herida. Y qué trabajo tan necesario !!! . Confiar en la Palabra de Dios, confiar en la palabra humana, en la relación humana.
Y por otra parte, ¡¡ qué difícil vivir sin confiar !! . Yo me fio del piloto que conduce la nave... ¡¡¡Aumenta en mi esa confianza !!!
Guillermo Santomé, dominico
jueves, 12 de junio de 2008
ser grande
Dices, P. Guillermo, que solo lo insignificante puede ser grande. Sé bien que hablas de la humildad, esta capacidad de la persona de dejar existir, de dejar ser al próximo. Pienso que la humildad no es tanto tenerme a mi mismo/a en poco, más bien será en tener al próximo, a la otra persona, en mucho. Y eso, en plan humano. Si hablamos luego de lo divino, y sabemos quién es nuestro Dios, pues la cosa sigue siendo la misma, pero en un plan infinitamente más grande. Soy mucho, pero mi Padre es muchísimo más. ¿No lo dijo nuestro Señor "mi Padre es más grande que yo"?.
lunes, 9 de junio de 2008
ACEPTAR SER INSIGNFICANTE
Una persona conocida, con poder, en el camino de su vida ha descubierto que lo más grande en una persona es la humildad, la sencillez. Incluso acepta la idea de "ser insignificante".
No es fácil. Tampoco es una utipía, algo que es "bonito", pero irrealizable. Es posible. Sin embargo, hay personas --más de las que imaginamos- que intentan recorrer ese camino. Es más, lo recorren sin darse cuenta. ¡¡ De ahí su valor !!.
Estas lineas son un intento de reafirmación personal en la perseverancia y en el intento de vivir en la sencillez y humildad.
No es fácil, por dos motivos: el primero, porque instintivamente la soberbia quiere que el yo crezca más y más. Algunos no quieren oir hablar del pecado de la "soberbia"; de esa tendencia instintiva a que crezca el YO: que yo sea el primero; que yo sea el mejor, que tenga más poder. Esto --me parece-- está en todos o casi todos los seres humanos. Y segundo, evidente, todo lo que nos rodea es una invitación a tener lo mejor, a tener más, a ser el más rico: personas, lugares, instituciones. El deporte es una lucha por llegar el 1º.
El hecho divulgado de una carrera de minusválidos, en la cual un muchacho disminuido se cae y todos dejan de correr, le ayudan y llegan todos juntos dandose la mano a la meta, es algo impensable en la fórmula 1, en las competiciones de toda índole.
Sin embargo el valor y la grandeza de ser "insignificante", de ser humilde. Hay infinidad de cosas insignificante que tienen un valor indiscutible: una célula sana.
Ser célula sana, ser insignificante en nuestro mundo lleno de ostentación es un valor de consecuencia inimaginables. El Evangelio nos habla del grano de mostaza, de la semilla insignificante, pero que llega a ser árbol frondoso. Pienso en muchas madres.
Sólo lo insignificante puede ser grande. ¡¡ Qué peligro lo que está hinchado !!.
Guillermo Santomé. Dominico
No es fácil. Tampoco es una utipía, algo que es "bonito", pero irrealizable. Es posible. Sin embargo, hay personas --más de las que imaginamos- que intentan recorrer ese camino. Es más, lo recorren sin darse cuenta. ¡¡ De ahí su valor !!.
Estas lineas son un intento de reafirmación personal en la perseverancia y en el intento de vivir en la sencillez y humildad.
No es fácil, por dos motivos: el primero, porque instintivamente la soberbia quiere que el yo crezca más y más. Algunos no quieren oir hablar del pecado de la "soberbia"; de esa tendencia instintiva a que crezca el YO: que yo sea el primero; que yo sea el mejor, que tenga más poder. Esto --me parece-- está en todos o casi todos los seres humanos. Y segundo, evidente, todo lo que nos rodea es una invitación a tener lo mejor, a tener más, a ser el más rico: personas, lugares, instituciones. El deporte es una lucha por llegar el 1º.
El hecho divulgado de una carrera de minusválidos, en la cual un muchacho disminuido se cae y todos dejan de correr, le ayudan y llegan todos juntos dandose la mano a la meta, es algo impensable en la fórmula 1, en las competiciones de toda índole.
Sin embargo el valor y la grandeza de ser "insignificante", de ser humilde. Hay infinidad de cosas insignificante que tienen un valor indiscutible: una célula sana.
Ser célula sana, ser insignificante en nuestro mundo lleno de ostentación es un valor de consecuencia inimaginables. El Evangelio nos habla del grano de mostaza, de la semilla insignificante, pero que llega a ser árbol frondoso. Pienso en muchas madres.
Sólo lo insignificante puede ser grande. ¡¡ Qué peligro lo que está hinchado !!.
Guillermo Santomé. Dominico
jueves, 29 de mayo de 2008
INCONSCIENTE COLECTIVO
Es un concepto básico en la psicología de Jung. Para él, como para otros muchos, es como un lenguaje, sentimiento interno, común en los seres humanos. Ha existido en todos los tiempos y lugares. En algunos casos tiene sus símbolos: la caza y la pesca en el mundo de la selva.
Está más allá de la razón, dice él.
Es un sustrato que está debajo de lo personal. Es algo colectivo, que de forma inconsciente se vive y se trasmite. Está ahí, es como un "almacen" en lo más íntimo de la comunidad humana, de los grupos sociales.
En el inconsciente colectivo de hoy hay cuatro realidades que descubrimos como corrientes comunes a todos los seres humanos que, de repente, afloran aquí, allá... Son reales.
El enfado, la rebeldía, el cabreo. Estés donde estés, viajes o visites otros lugares, te encuentras con esta realidad. En la cola de cualquier aeropuerto del mundo puede surgir el enfado, la rebeldia. Lo mismo en el trabajo, en los deportes, en la familia, en temas de religión-política-dinero !!!!!
Es un hecho evidente: en casi toda la comunidad humana hay enfado. La Iglesia Católica hoy, tristemente, es objeto de enfado por parte de muchas personas: unos con muy buena voluntad, otros, con claro deseo de hacer daño. Y lo están haciendo.
Diríamos que la "candela", el fuego de los problemas, interesa que esté bien atizado a algunos grupos, personas.... Que no se apague el fuego, sino que vaya en aumento.
Estés donde estés existe el "circulo del miedo". Está aumentado por el cambio climático, los desastres naturales, el terrorismo. Crece el miedo a la muerte, a las enfermedades. La violencia está presente en el mundo consciente, pero deja una huella imborrable en todo el género humano. Hasta en los mismos criminales, sin que ellos mismos se estén dando cuenta.
En tercer lugar crece la conciencia colectiva de "ser ciudadano". En momentos puntuales se acude a convocatorias colectivas de forma más numerosa que nunca: para celebrar o para denunciar. Cuando escribo estas lineas, hace unas horas, he asistido a una concentración multitudinaria, miles, en unas montañas de Cantabria de no fácil acceso. Cada vez hay más conciencia colectiva en el pueblo. Y esta conciencia convence más que los políticos, que en todos los rincones del planeta están como en decadencia.
Finalmente, la idea --no es mia-- y que está en el inconsciente colectivo: el dinero donde mejor está es en el bolsillo de los ciudadanos. Los ciudadanos saben mejor que nadie cómo administrar sus ingresos. El Estado, los gobiernos, sí, buscar el bien común. Hacer lo que no pueden hacer los ciudadanos: ser instrumento, medio, no fin. Los ciudadanos deben aportar lo justo, pero no para pagar los sueldos millonarios que se pagan a politicos y gobernantes en muchos, muchos paises del mundo. Hoy sabemos que es peor allí donde hay más pobreza.
Cuantos menos políticos a sueldo, mejor.
Cuanto menos aparato burocrático, mejor Cuantos menos diputados, senadores, asesores.... mejor. Los ciudadanos saben mejor que nadie en qué y cómo administrar el dinero.
Está en la conciencia y en el inconsciente colectivo hacer lo mejor en cada caso y en cada lugar.
La religión debe acertar cómo y de qué manera conectar con el hombre-mujer de hoy. Los hombres y mujeres del mundo tienen una conciencia concreta. ¡¡ Ojalá acertemos a formarla rectamente !! Y tiene un inconsciente colectivo que también debe recibir ese aire fresco de la evangelización. La buena noticia de la esperanza cristiana.
El ser humano no es un ser para el catastrofismo, la muerte, la nada. Es un ser lleno de sentido, llamado al gozo, la belleza, la plenitud. Si no se le induce a la aberración, el inconsciente colectivo tiene bondad y ama la bondad.
Guillermo Santomé. Dominico.
Está más allá de la razón, dice él.
Es un sustrato que está debajo de lo personal. Es algo colectivo, que de forma inconsciente se vive y se trasmite. Está ahí, es como un "almacen" en lo más íntimo de la comunidad humana, de los grupos sociales.
En el inconsciente colectivo de hoy hay cuatro realidades que descubrimos como corrientes comunes a todos los seres humanos que, de repente, afloran aquí, allá... Son reales.
El enfado, la rebeldía, el cabreo. Estés donde estés, viajes o visites otros lugares, te encuentras con esta realidad. En la cola de cualquier aeropuerto del mundo puede surgir el enfado, la rebeldia. Lo mismo en el trabajo, en los deportes, en la familia, en temas de religión-política-dinero !!!!!
Es un hecho evidente: en casi toda la comunidad humana hay enfado. La Iglesia Católica hoy, tristemente, es objeto de enfado por parte de muchas personas: unos con muy buena voluntad, otros, con claro deseo de hacer daño. Y lo están haciendo.
Diríamos que la "candela", el fuego de los problemas, interesa que esté bien atizado a algunos grupos, personas.... Que no se apague el fuego, sino que vaya en aumento.
Estés donde estés existe el "circulo del miedo". Está aumentado por el cambio climático, los desastres naturales, el terrorismo. Crece el miedo a la muerte, a las enfermedades. La violencia está presente en el mundo consciente, pero deja una huella imborrable en todo el género humano. Hasta en los mismos criminales, sin que ellos mismos se estén dando cuenta.
En tercer lugar crece la conciencia colectiva de "ser ciudadano". En momentos puntuales se acude a convocatorias colectivas de forma más numerosa que nunca: para celebrar o para denunciar. Cuando escribo estas lineas, hace unas horas, he asistido a una concentración multitudinaria, miles, en unas montañas de Cantabria de no fácil acceso. Cada vez hay más conciencia colectiva en el pueblo. Y esta conciencia convence más que los políticos, que en todos los rincones del planeta están como en decadencia.
Finalmente, la idea --no es mia-- y que está en el inconsciente colectivo: el dinero donde mejor está es en el bolsillo de los ciudadanos. Los ciudadanos saben mejor que nadie cómo administrar sus ingresos. El Estado, los gobiernos, sí, buscar el bien común. Hacer lo que no pueden hacer los ciudadanos: ser instrumento, medio, no fin. Los ciudadanos deben aportar lo justo, pero no para pagar los sueldos millonarios que se pagan a politicos y gobernantes en muchos, muchos paises del mundo. Hoy sabemos que es peor allí donde hay más pobreza.
Cuantos menos políticos a sueldo, mejor.
Cuanto menos aparato burocrático, mejor Cuantos menos diputados, senadores, asesores.... mejor. Los ciudadanos saben mejor que nadie en qué y cómo administrar el dinero.
Está en la conciencia y en el inconsciente colectivo hacer lo mejor en cada caso y en cada lugar.
La religión debe acertar cómo y de qué manera conectar con el hombre-mujer de hoy. Los hombres y mujeres del mundo tienen una conciencia concreta. ¡¡ Ojalá acertemos a formarla rectamente !! Y tiene un inconsciente colectivo que también debe recibir ese aire fresco de la evangelización. La buena noticia de la esperanza cristiana.
El ser humano no es un ser para el catastrofismo, la muerte, la nada. Es un ser lleno de sentido, llamado al gozo, la belleza, la plenitud. Si no se le induce a la aberración, el inconsciente colectivo tiene bondad y ama la bondad.
Guillermo Santomé. Dominico.
domingo, 4 de mayo de 2008
ME HACE PENSAR
Dos noticias que leo, dos ideas, que están presentes en mis pensamientos: 1ª Los límites del crecimiento, estudiado por el Club de Roma; 2º El tema del agua: la madera fué sustituyendo al carbón..., pero ¿ hay repuesto o algo que sustituya al agua? Es evidente que cada vez es más escasa.
Parece evidente el crecimiento de la población-consumo, que se realiza en progresión geométrica; mientras que la producción y los bienes crecen en progresión aritmética. Un gran doctor me lo explicaba hablando del cáncer: el cáncer es fundamentalmente de dos clases: el que progresa geométricamente y el que progresa aritméticamente. El 1º, decia, es a paso de caballo, a saltos: como el crecimiento geométrico. El 2º (el cáncer de piel, por ejemplo), es de progresión aritmética: paso a paso: 1,2,3... Este último, en la mayoría de los casos se cura. Se quita el mal y punto. El otro no: salta donde quiere y casi siempre es mortal.
Bueno, pues esto está pasando en la especie humana. El crecimiento es imparable, no así los bienes de la tierra: hay hambre y cada vez se vuelve más agresiva la pobreza del mundo. Hay un ejemplo: las cárceles están abarrotadas. Se prevee que va a ser peor.
Esto me hace pensar, y aquí me quedo para no crear polémica, que no deseo. Si, debemos de pensar por las generaciones futuras, por los millones de indigentes, mientras también crecen los bienes de los super-ricos. Algo habrá que hacer, y en ello --me parece-- estamos todos implicados.
Guillermo Santomé, dominico.
Parece evidente el crecimiento de la población-consumo, que se realiza en progresión geométrica; mientras que la producción y los bienes crecen en progresión aritmética. Un gran doctor me lo explicaba hablando del cáncer: el cáncer es fundamentalmente de dos clases: el que progresa geométricamente y el que progresa aritméticamente. El 1º, decia, es a paso de caballo, a saltos: como el crecimiento geométrico. El 2º (el cáncer de piel, por ejemplo), es de progresión aritmética: paso a paso: 1,2,3... Este último, en la mayoría de los casos se cura. Se quita el mal y punto. El otro no: salta donde quiere y casi siempre es mortal.
Bueno, pues esto está pasando en la especie humana. El crecimiento es imparable, no así los bienes de la tierra: hay hambre y cada vez se vuelve más agresiva la pobreza del mundo. Hay un ejemplo: las cárceles están abarrotadas. Se prevee que va a ser peor.
Esto me hace pensar, y aquí me quedo para no crear polémica, que no deseo. Si, debemos de pensar por las generaciones futuras, por los millones de indigentes, mientras también crecen los bienes de los super-ricos. Algo habrá que hacer, y en ello --me parece-- estamos todos implicados.
Guillermo Santomé, dominico.
martes, 22 de abril de 2008
¿ SERA UNA CONSIGNA ?
Es como una corriente subterránea, real, que recorre practicamente todas las dimensiones de la persona humana.
Es una consigna que, tristemente, muchos la van asimilando como algo normal. Diría que todos o casi todos estamos metidos en esa corriente subterránea, que se visualiza en casi todos los medios de comunicación. Esa corriente, esas ideas que dia a dia se difunden reiteradamente, se pueden reducir a dos.
La primera: ignorar la religión. Apartar la idea de Dios de la realidad, principalmente como quererla borrar de la mente y practica de la persona humana. Antes era hablar en contra; todavía existe la fobia contra la religión, la Iglesia, los curas, etc.. Esta corriente es más sutil. Es hablar de todas las dimensiones de la persona, de la cultura, de los pueblos, sin que aparezca para nada el hecho religioso y lo trascendente.
La segunda idea, es insistir machaconamente que es posible ser feliz, plenamente feliz sin ninguna atadura religiosa. La tierra puede ser un paraiso, (lo es en algunos lugares concretos). El ejemplo más reciente lo acabo de leer en un amplio reportaje sobre Islandia, donde se dice que es el pais que más divorcios tiene y que al mismo tiempo es el más feliz y el mejor para vivir...
Personalmente no dudo de los deseos de paz y bienestar para ese pais, y para todos, pero dudo mucho que sin trascendencia se pueda ser feliz. Dudo que el divorcio arregle, allane el camino de las personas. Como dudo mucho que haya un pueblo que no tenga "algo" de religiosidad.
Pero no debemos cerrar los ojos a esta invasión de materialismo absoluto; en la búsqueda de una felicidad imposible de obtener si no es dando algo de sentido trascendente a la vida humana. ¿Es que el ser humano existe sólo para comer-sexualidad y gozar de la naturaleza, bien caduca por cierto?. ¿No hay algo más?. Evidentemente lo hay, pese a esta corriente subterránea, que parece más bien una consigna. Y es posible que tenga una finalidad concreta. ¡¡ Qué bueno es tener abiertos los ojos !!.
Guillermo Santomé.
Es una consigna que, tristemente, muchos la van asimilando como algo normal. Diría que todos o casi todos estamos metidos en esa corriente subterránea, que se visualiza en casi todos los medios de comunicación. Esa corriente, esas ideas que dia a dia se difunden reiteradamente, se pueden reducir a dos.
La primera: ignorar la religión. Apartar la idea de Dios de la realidad, principalmente como quererla borrar de la mente y practica de la persona humana. Antes era hablar en contra; todavía existe la fobia contra la religión, la Iglesia, los curas, etc.. Esta corriente es más sutil. Es hablar de todas las dimensiones de la persona, de la cultura, de los pueblos, sin que aparezca para nada el hecho religioso y lo trascendente.
La segunda idea, es insistir machaconamente que es posible ser feliz, plenamente feliz sin ninguna atadura religiosa. La tierra puede ser un paraiso, (lo es en algunos lugares concretos). El ejemplo más reciente lo acabo de leer en un amplio reportaje sobre Islandia, donde se dice que es el pais que más divorcios tiene y que al mismo tiempo es el más feliz y el mejor para vivir...
Personalmente no dudo de los deseos de paz y bienestar para ese pais, y para todos, pero dudo mucho que sin trascendencia se pueda ser feliz. Dudo que el divorcio arregle, allane el camino de las personas. Como dudo mucho que haya un pueblo que no tenga "algo" de religiosidad.
Pero no debemos cerrar los ojos a esta invasión de materialismo absoluto; en la búsqueda de una felicidad imposible de obtener si no es dando algo de sentido trascendente a la vida humana. ¿Es que el ser humano existe sólo para comer-sexualidad y gozar de la naturaleza, bien caduca por cierto?. ¿No hay algo más?. Evidentemente lo hay, pese a esta corriente subterránea, que parece más bien una consigna. Y es posible que tenga una finalidad concreta. ¡¡ Qué bueno es tener abiertos los ojos !!.
Guillermo Santomé.
sábado, 12 de abril de 2008
INVALIDOS
Estaba esperando el "Bus". Esperaba también una joven en una silla de rueda. El chofer paró el autobús en el sitio exácto donde estaba la joven. Se notó qu el "Bus" bajó de nivel, salió una plataforma y se abrieron las puertas centrales. La joven pudo entrar perfectamente en su silla de ruedas. Era como si se hubiera parado el tiempo. No hubo ninguna prisa. Sé que esto no ocurre en paises pobres, donde vivo es posible.
Contemplaba aquello como un niño. Me acordaba de San Pablo: "Se rebajó, siendo Dios, se hizo semejante a nosotros". El "Bus" se rebajó, se puso a la altura de aquella inválida... Y me quedé pensando que quizás sea esto lo que más necesitamos en nuestra vida: rebajarme. Tenemos muchas ocasiones para hacerlo; en cada encuentro con el otro.
Es posible. Intentar poco a poco una sociedad más humilde; si , digo sociedad . Hablamos de personas. Es el valor más necesario; una virtud imprescindible, para todos. Si, para todos. Cuanto más arriba estemos, más necesidad tiene la sociedad y el otro que me haga un poco más humilde y sencillo. Cierto, hay personas que tienen más obligación de hacer esto: las que están más encumbradas. En la Iglesia lo necesitamos mucho: "los montes encumbrados, las colinas elevadas..." tenían que hacer un esfuerzo para estar en el llano.
Nuestra humanidad está necesitada de sencillez y humildad. Lo puede hacer un "Bus", lo debemos hacer las personas; cuanto más si están encumbrados. No es fácil.
Guillermo Santomé, dominico.
Contemplaba aquello como un niño. Me acordaba de San Pablo: "Se rebajó, siendo Dios, se hizo semejante a nosotros". El "Bus" se rebajó, se puso a la altura de aquella inválida... Y me quedé pensando que quizás sea esto lo que más necesitamos en nuestra vida: rebajarme. Tenemos muchas ocasiones para hacerlo; en cada encuentro con el otro.
Es posible. Intentar poco a poco una sociedad más humilde; si , digo sociedad . Hablamos de personas. Es el valor más necesario; una virtud imprescindible, para todos. Si, para todos. Cuanto más arriba estemos, más necesidad tiene la sociedad y el otro que me haga un poco más humilde y sencillo. Cierto, hay personas que tienen más obligación de hacer esto: las que están más encumbradas. En la Iglesia lo necesitamos mucho: "los montes encumbrados, las colinas elevadas..." tenían que hacer un esfuerzo para estar en el llano.
Nuestra humanidad está necesitada de sencillez y humildad. Lo puede hacer un "Bus", lo debemos hacer las personas; cuanto más si están encumbrados. No es fácil.
Guillermo Santomé, dominico.
jueves, 3 de abril de 2008
PREDICACION LEIDA
El tema me parece serio e importante.
Tengo testimonios escritos de fieles, unos muy agrios, agresivos; otros, que de forma educada hacen crítica de la predicación leída. Razones: son aburridas, aburren hasta a los bancos; con explicaciones demasiado teológicas; no dicen casi nada o nada de los problemas de hoy. Es un hecho constatado que algunos han dejado de ir a misa por el aburrimiento o contrariedad que les produce.
Tampoco se pide que la misa y la predicación sea "a la carta".
El tema me tiene confundido. Lo digo con toda claridad. No he leido nunca un sermón, y pido a Dios que no tenga que hacerlo. También decir que siento un profundo respeto por este servicio que tenemos que hacer los sacerdotes, religiosos, etc. Creo que es una auténtica vocación, y "GRACIA", Don del Espíritu.
Se suele argumentar que el Papa lee sus discursos o ´prédicas, los obispos, etc. Personalmente no estoy de acuerdo. No me imagino a San Pedro leyendo un discurso; mucho menos a San Pablo. No hay más que recordar algunos testimonios en el Nuevo Testamento. Recordar el dia de Pentecostés: "Lleno del Espíritu Santo", proclamando la Resurrección de Jesus.
Algunas veces veo en Misa a un conocido locutor y me pregunto: ¿qué dirá este hombre? La verdad es que me gustaría preguntarle , porque se nota su cara de aburrimiento.
Me parece que deberíamos debatir, conversar, reflexionar seriamente sobre este tema. Es serio. No llegamos a la gente. La predicación, ciertamente, debe ser preparada, pero yo siempre me pregunto por el espacio que dejamos al Espíritu Santo, a la inspiración. Sí, el Espíritu Santo puede iluminar e ilumina cuando se escribe, pero todo orador, todo predicador sabe que Dios, su Espíritu, está detrás de esas palabras con las cuales llevamos la Buena Noticia. Ese puente: Dios y el hombre de hoy, es la PALABRA, que cuanto más esté iluminada por el Espíritu Santo, mejor.
Por experiencia sabemos que las palabras que dieron más fruto, casi siempre han sido las no pensadas, las que no estaban programadas. Con la cabeza, sí, lo mejor compuesta posible; pero también con el corazón, si es posible vacio de sí y lleno del AGUA VIVA, de Dios.
Guillermo Santomé, dominico.
Tengo testimonios escritos de fieles, unos muy agrios, agresivos; otros, que de forma educada hacen crítica de la predicación leída. Razones: son aburridas, aburren hasta a los bancos; con explicaciones demasiado teológicas; no dicen casi nada o nada de los problemas de hoy. Es un hecho constatado que algunos han dejado de ir a misa por el aburrimiento o contrariedad que les produce.
Tampoco se pide que la misa y la predicación sea "a la carta".
El tema me tiene confundido. Lo digo con toda claridad. No he leido nunca un sermón, y pido a Dios que no tenga que hacerlo. También decir que siento un profundo respeto por este servicio que tenemos que hacer los sacerdotes, religiosos, etc. Creo que es una auténtica vocación, y "GRACIA", Don del Espíritu.
Se suele argumentar que el Papa lee sus discursos o ´prédicas, los obispos, etc. Personalmente no estoy de acuerdo. No me imagino a San Pedro leyendo un discurso; mucho menos a San Pablo. No hay más que recordar algunos testimonios en el Nuevo Testamento. Recordar el dia de Pentecostés: "Lleno del Espíritu Santo", proclamando la Resurrección de Jesus.
Algunas veces veo en Misa a un conocido locutor y me pregunto: ¿qué dirá este hombre? La verdad es que me gustaría preguntarle , porque se nota su cara de aburrimiento.
Me parece que deberíamos debatir, conversar, reflexionar seriamente sobre este tema. Es serio. No llegamos a la gente. La predicación, ciertamente, debe ser preparada, pero yo siempre me pregunto por el espacio que dejamos al Espíritu Santo, a la inspiración. Sí, el Espíritu Santo puede iluminar e ilumina cuando se escribe, pero todo orador, todo predicador sabe que Dios, su Espíritu, está detrás de esas palabras con las cuales llevamos la Buena Noticia. Ese puente: Dios y el hombre de hoy, es la PALABRA, que cuanto más esté iluminada por el Espíritu Santo, mejor.
Por experiencia sabemos que las palabras que dieron más fruto, casi siempre han sido las no pensadas, las que no estaban programadas. Con la cabeza, sí, lo mejor compuesta posible; pero también con el corazón, si es posible vacio de sí y lleno del AGUA VIVA, de Dios.
Guillermo Santomé, dominico.
sábado, 22 de marzo de 2008
FRIVOLIDAD--SERIEDAD
Escribí a un querido hermano de nuestra Orden enviándole un mensaje que habia recibido relativo a "escritos antiguos", yo diría que también actuales, "para orientar la vida".
Me contestó con una sabiduría y seriedad que he agradecido en estos tiempos de tanta frivolidad. Nos rodea la frivolidad en casi todos los aspectos de nuestra vida. Es bueno saber distinguir el oro del oropel, sobre todo en cuestiones fundamentales que afectan a todos los seres humanos.
Con una gran frivolidad se habla de los sentimientos humanos, del hecho religioso como dimensión fundamental de toda persona.
¿Ha oido hablar usted del "sentimiento oceánico". A continuación una afirmación rotunda: "Apostasía, ya!".
Ambas ideas están en una revista de gran difusión. Pienso que ambas ideas están también en otras culturas.
Sentimiento oceánico? "algo --dicen-- a lo que todos debemos aspirar". No hay que suscribirse a ninguna doctrina religiosa, ni intelectual, ni política, ni filosófica. Tan sólo la capacidad que nos ha dado la naturaleza para observarla".
No es necesario creer en ninguna religión para alcanzar ese estado de plena conexión ??¿¿, con todo lo que existe". Esta es una afirmación literal de una persona concreta.
Exáctamente igual que un perrito, un caballo, un pájaro que observa la naturaleza --la percibe, más que nosotros los humanos--. El aguila real, por ejemplo.
¿Qué estamos metiendo en nuestras cabezas para pensar así? Pensar, escribir y difundir¡¡¡
Y en la página siguiente: "Apostasía, ya¡¡". Esta señora que escribe, conocida, respetable, dice que "se le pone la carne de gallina" ante cualquier realidad religiosa; ante cualquier "signo" cristiano. No así, parece, ante otros signos, que los hay y en abundancia.
Es decir, un rechazo, una negación total de toda creencia ¡¡ cristiana !!. Se nos llama integristas, fundamentalistas. Vamos, que somos los seres más raros del planeta.
A esta señora le parece mal que digan que todos los españoles somos católicos. Vale. No pasa nada. Tiene usted toda la razón del mundo. Ni ahora ni nunca fuímos todos católicos. Ni ahora ni nunca se ha obligado a nadie a creer. Todos tenemos que aceptar los tiempos de las personas, y la cultura que vivieron: unas veces con más libertad, otras con menos. Ahora estamos en una época que usted puede predicar con medios poderosos: ¡¡ Qué todos sean apóstatas !! . No depende de usted señora.
Desea que se emita un Decreto Real para que todos nos demos de baja. Pues nada, que se emita ese Real Decreto. Pero uno se puede preguntar: ¿A dónde conduce todo esto? . Es posible que "alguien" lo sepa, pero la globalización de la increencia, la globalización de la apostasía no conduce sino a la destrucción de toda persona humana. Jesus ama y salva a la persona, lo más noble de la Creación, lo más noble del planeta que pisamos.
P. Guillermo Santomé, dominico.
Me contestó con una sabiduría y seriedad que he agradecido en estos tiempos de tanta frivolidad. Nos rodea la frivolidad en casi todos los aspectos de nuestra vida. Es bueno saber distinguir el oro del oropel, sobre todo en cuestiones fundamentales que afectan a todos los seres humanos.
Con una gran frivolidad se habla de los sentimientos humanos, del hecho religioso como dimensión fundamental de toda persona.
¿Ha oido hablar usted del "sentimiento oceánico". A continuación una afirmación rotunda: "Apostasía, ya!".
Ambas ideas están en una revista de gran difusión. Pienso que ambas ideas están también en otras culturas.
Sentimiento oceánico? "algo --dicen-- a lo que todos debemos aspirar". No hay que suscribirse a ninguna doctrina religiosa, ni intelectual, ni política, ni filosófica. Tan sólo la capacidad que nos ha dado la naturaleza para observarla".
No es necesario creer en ninguna religión para alcanzar ese estado de plena conexión ??¿¿, con todo lo que existe". Esta es una afirmación literal de una persona concreta.
Exáctamente igual que un perrito, un caballo, un pájaro que observa la naturaleza --la percibe, más que nosotros los humanos--. El aguila real, por ejemplo.
¿Qué estamos metiendo en nuestras cabezas para pensar así? Pensar, escribir y difundir¡¡¡
Y en la página siguiente: "Apostasía, ya¡¡". Esta señora que escribe, conocida, respetable, dice que "se le pone la carne de gallina" ante cualquier realidad religiosa; ante cualquier "signo" cristiano. No así, parece, ante otros signos, que los hay y en abundancia.
Es decir, un rechazo, una negación total de toda creencia ¡¡ cristiana !!. Se nos llama integristas, fundamentalistas. Vamos, que somos los seres más raros del planeta.
A esta señora le parece mal que digan que todos los españoles somos católicos. Vale. No pasa nada. Tiene usted toda la razón del mundo. Ni ahora ni nunca fuímos todos católicos. Ni ahora ni nunca se ha obligado a nadie a creer. Todos tenemos que aceptar los tiempos de las personas, y la cultura que vivieron: unas veces con más libertad, otras con menos. Ahora estamos en una época que usted puede predicar con medios poderosos: ¡¡ Qué todos sean apóstatas !! . No depende de usted señora.
Desea que se emita un Decreto Real para que todos nos demos de baja. Pues nada, que se emita ese Real Decreto. Pero uno se puede preguntar: ¿A dónde conduce todo esto? . Es posible que "alguien" lo sepa, pero la globalización de la increencia, la globalización de la apostasía no conduce sino a la destrucción de toda persona humana. Jesus ama y salva a la persona, lo más noble de la Creación, lo más noble del planeta que pisamos.
P. Guillermo Santomé, dominico.
sábado, 15 de marzo de 2008
A TODOS NOS DEBERIA INTERESAR
A veces hay una distancia grande, (algunos dicen sideral: como de estrella a estrella; otros abismal: los abismos provocan vértigo). Hay una distancia grande entre la mirada que tenemos de nosotros mismos y la mirada que tienen de nosotros los demás. A veces los más cercanos, los que están codo con codo.
¿Qué hacer? Es un tema de vital importancia. Es caminar, intentar caminar en la verdad, que posiblemente no esté ni en mi ni en lo que piensan los demás.
La verdad no está siempre en mi por la sencilla razón que la mayoría no nos conocemos bien. "Conócete a tí mismo", era y es un principio básico en la vida de las personas. No nos conocemos bien, nos mentimos a nosotros mismos. No nos evaluamos. Hay muchas incongruencias. No queremos cambiar y --tristemente-- casi siempre creemos tener razón, tener la verdad:"mis razones y conocimientos".
Los otros nos conocen por lo que ven y oyen; por las apariencias. "Por nuestras obras". Queramos o no somos un reflejo de lo que hay en nuestro interior.
A todos nos debería interesar llegar a la verdad: ser y mostrar lo que soy, pienso y siento. Y qué bueno sería que a esto nos ayudaran los demás. ¿En qué molesto? ¿En que y con qué hago sufrir? ¿Qué debería cambiar en mi vida? ¿Cómo influyen los demás en mi? ¿Qué piensan de mi?
Es posible esta ayuda mutua.
Un bien muy grande, para mi y para los que me rodean.
¡¡Qué bueno sería esto!! Educarnos en este camino, en esta práctica: conocerse, ayudar a conocer a los demás, máxime a los cercanos. Todo ello nos cuesta mucho llevar a la práctica. Y esto es tan sano o más que el chequeo médico.
P. Guillermo Santomé, dominico.
¿Qué hacer? Es un tema de vital importancia. Es caminar, intentar caminar en la verdad, que posiblemente no esté ni en mi ni en lo que piensan los demás.
La verdad no está siempre en mi por la sencilla razón que la mayoría no nos conocemos bien. "Conócete a tí mismo", era y es un principio básico en la vida de las personas. No nos conocemos bien, nos mentimos a nosotros mismos. No nos evaluamos. Hay muchas incongruencias. No queremos cambiar y --tristemente-- casi siempre creemos tener razón, tener la verdad:"mis razones y conocimientos".
Los otros nos conocen por lo que ven y oyen; por las apariencias. "Por nuestras obras". Queramos o no somos un reflejo de lo que hay en nuestro interior.
A todos nos debería interesar llegar a la verdad: ser y mostrar lo que soy, pienso y siento. Y qué bueno sería que a esto nos ayudaran los demás. ¿En qué molesto? ¿En que y con qué hago sufrir? ¿Qué debería cambiar en mi vida? ¿Cómo influyen los demás en mi? ¿Qué piensan de mi?
Es posible esta ayuda mutua.
Un bien muy grande, para mi y para los que me rodean.
¡¡Qué bueno sería esto!! Educarnos en este camino, en esta práctica: conocerse, ayudar a conocer a los demás, máxime a los cercanos. Todo ello nos cuesta mucho llevar a la práctica. Y esto es tan sano o más que el chequeo médico.
P. Guillermo Santomé, dominico.
jueves, 6 de marzo de 2008
EVANGELIZAR
San Pablo siente la necesidad de expresar publicamente algo que le quema en el alma: "Predicar el Evangelio no es para mi ningún motivo de gloria: es más bien un deber que me incumbe. Y ¡ay de mi si no predicara el Evangelio!".(I Cor.. 9,16).
El bien es difusivo. Como el buen olor, se propaga, se da, se expande sin que uno lo note. llevar la "Buena Noticia" es una necesidad para la persona que lleva el cántaro lleno de "agua viva".
Evangelezar no es tocar una guitarra, llevar la Biblia en las manos.
Es tener la bendición de Dios, vivirla. Sabernos benditos y bendecir, con más prontitud al que está necesitado.
Los Dominicos decimos: "Contemplata aliis tradere": Vivir llenos de Dios; que Dios tenga la iniciativa de mi vida, de la Palabra, y la comunique.
Llevar a los demás la bondad, la compasión.
Cada persona humana debería ser ALIVIO para el otro. Sobre todo, alivio para el que más lo necesita. Este es el cristianismo. Al final nos van a preguntar por esto: Beber de la fuente, y dar de beber.
P. Guillermo Santomé.
El bien es difusivo. Como el buen olor, se propaga, se da, se expande sin que uno lo note. llevar la "Buena Noticia" es una necesidad para la persona que lleva el cántaro lleno de "agua viva".
Evangelezar no es tocar una guitarra, llevar la Biblia en las manos.
Es tener la bendición de Dios, vivirla. Sabernos benditos y bendecir, con más prontitud al que está necesitado.
Los Dominicos decimos: "Contemplata aliis tradere": Vivir llenos de Dios; que Dios tenga la iniciativa de mi vida, de la Palabra, y la comunique.
Llevar a los demás la bondad, la compasión.
Cada persona humana debería ser ALIVIO para el otro. Sobre todo, alivio para el que más lo necesita. Este es el cristianismo. Al final nos van a preguntar por esto: Beber de la fuente, y dar de beber.
P. Guillermo Santomé.
lunes, 25 de febrero de 2008
"POVERA PATRIA"
Todos los que utilizamos este gran regalo de la ciencia, Internet, sabemos la influencia que tiene "Youtube". Como en "botica" se encuentra de todo. Para los que somos adictos a intentar luchar por el bien, por la luz en nuestras vidas y en lo posible llevar el bien y la luz a nuestro mundo, ahí, en ese espacio de Internet, encontramos fuerzas no sólo para mantenernos en nuestros ideales, sino una ayuda para crecer, con la gracia de Dios. Sí, con la gracia y la fuerza de Dios, porque por nosotros mismos, por mi mismo, no hay sino debilidad.
Battiato, que es un gran hombre de nuestro tiempo, nos ha cantado "Povera Patria". Lo quiero reproducir en este blog, para que quede constancia de algo que está en la mente de muchas personas.
Sé que no es lo mismo oirlo que leerlo. Es como la sal en la comida, es "ese qué", esa profundidad, encanto que tienen los artistas, que tienen los santos.
Battiato, en estas palabras, nos dice más que miles de páginas. La gran verdad y la gran esperanza: "quizá cambiará". Entre todos tenemos que hacer un mundo más amable.
"Mi pobre patria, aplastada por abusos de poder
de gente infame que no conoce el pudor,
se creen los dueños todo poderosos
y piensan que les pertenece todo.
Los gobernantes, cuántos perfectos e inútiles bufones
en esta tierra que el dolor ha devastado,
¿pero es que no sentís algo de pena
ante esos cuerpos tendidos sin vida?
No cambiará, no cambiará,
no cambiará, quizá cambiará.
Y cómo excusarlos, las hienas en estadios y aquellas
de la prensa chapoteando en el fango como cerdos.
Yo me averguenzo un poco y me hace daño
ver a los hombres como animales.
No cambiará, no cambiará,
no cambiará, quizá cambiará.
Esperemos que el mundo vuelva a cotas más normales,
que pueda contemplar con calma el cielo,
que nunca más se hable de dictaduras.
porque quizá tengamos que ir tirando
mientras la primavera tarda aun en llegar".
Todo esto lo sentimos muchos. Tengamos esperanza: cambiará.
Guillermo Santomé, dominico.
Battiato, que es un gran hombre de nuestro tiempo, nos ha cantado "Povera Patria". Lo quiero reproducir en este blog, para que quede constancia de algo que está en la mente de muchas personas.
Sé que no es lo mismo oirlo que leerlo. Es como la sal en la comida, es "ese qué", esa profundidad, encanto que tienen los artistas, que tienen los santos.
Battiato, en estas palabras, nos dice más que miles de páginas. La gran verdad y la gran esperanza: "quizá cambiará". Entre todos tenemos que hacer un mundo más amable.
"Mi pobre patria, aplastada por abusos de poder
de gente infame que no conoce el pudor,
se creen los dueños todo poderosos
y piensan que les pertenece todo.
Los gobernantes, cuántos perfectos e inútiles bufones
en esta tierra que el dolor ha devastado,
¿pero es que no sentís algo de pena
ante esos cuerpos tendidos sin vida?
No cambiará, no cambiará,
no cambiará, quizá cambiará.
Y cómo excusarlos, las hienas en estadios y aquellas
de la prensa chapoteando en el fango como cerdos.
Yo me averguenzo un poco y me hace daño
ver a los hombres como animales.
No cambiará, no cambiará,
no cambiará, quizá cambiará.
Esperemos que el mundo vuelva a cotas más normales,
que pueda contemplar con calma el cielo,
que nunca más se hable de dictaduras.
porque quizá tengamos que ir tirando
mientras la primavera tarda aun en llegar".
Todo esto lo sentimos muchos. Tengamos esperanza: cambiará.
Guillermo Santomé, dominico.
viernes, 15 de febrero de 2008
TIEMPO DE MUDANZA
La naturaleza se muda, tiene su otoño y su primavera: tiempo de nacer y tiempo de morir. Mudanza es sinónimo de cambio.
Hay una mudanza interior, en cristiano se llama conversión. Sentir la necesidad de renovarnos; ir deshaciendo nudos. Lo que está torcido, decia el Bautista.
Hay otra mudanza, la física. Cambiamos de lugar. Desde niños conocimos el camión de las "mudanzas". Era bastante trabajoso trasladar los muebles. Ahora hemos avanzado mucho, no en todos los sitios.
Tonny de Mello, con mucha sabiduria, tiene un libro en el cual se nos invita a vivir "Ligeros de equipaje".
Se comprende que una madre que tiene niños, niñas, y que tiene que cambiar de lugar ¡¡precise de unas cuantas cosas!!. ¡¡Qué será una madre --que leerá esto-- que tiene 10 hijos!!
En los primeros años de vida religiosa en la habitación no teníamos más que los Evangelios y las Constituciones de la Orden. En la maravillosa película "El silencio", que narra la vida de los Cartujos, repetidas veces se ve las celdas-habitaciones prácticamente vacias: el crucifijo y la Biblia. Y así hoy, no es sólo en la pelicula, lo es en la realidad.
Cuando haciamos, hacemos Ejercicios de verdad, no hay otro libro que la Palabra de Dios.
Ahora, cuando vemos a una persona o familia que cambia de lugar necesita unos enormes camiones con grua: ¡¡ cuánta parafernalia!!, necesaria, por otra parte.
Pero una persona que ha dedicado su vida a seguir a Jesus ¿cómo puede mandar 180 cajas a un nuevo destino?. ¿No es un poco exagerado el equipaje que todos llevamos encima en muchas ocasiones?.
Hay magnificas bibliotecas en muchos lugares. Libros repetidos hasta la saciedad (en otros lugares del mundo no tienen ni un sólo libro).
En la vida de Santo Domingo se repite una y otra vez , que siempre llevaba, lo único que llevaba, era el Evag. de San Mateo, y nos dice: lo 1º la pobreza, lo 2º la oración, lo 3º el estudio y luego la predicación. Y sin embargo ¡¡qué complicada hacemos nuestra vida llenándola de necesidades!!
He tenido la grata experiencia de ver personas con una gran responsabilidad , que en sus muchos viajes, solo llevaba una sencilla bolsa de mano. Por las noches lavaban la ropa para volversela a poner al dia siguiente. Ligeros de equipaje, porque siempre es tiempo de mudanza, alguna de forma definitiva.
Guillermo Santomé, Dominico.
Hay una mudanza interior, en cristiano se llama conversión. Sentir la necesidad de renovarnos; ir deshaciendo nudos. Lo que está torcido, decia el Bautista.
Hay otra mudanza, la física. Cambiamos de lugar. Desde niños conocimos el camión de las "mudanzas". Era bastante trabajoso trasladar los muebles. Ahora hemos avanzado mucho, no en todos los sitios.
Tonny de Mello, con mucha sabiduria, tiene un libro en el cual se nos invita a vivir "Ligeros de equipaje".
Se comprende que una madre que tiene niños, niñas, y que tiene que cambiar de lugar ¡¡precise de unas cuantas cosas!!. ¡¡Qué será una madre --que leerá esto-- que tiene 10 hijos!!
En los primeros años de vida religiosa en la habitación no teníamos más que los Evangelios y las Constituciones de la Orden. En la maravillosa película "El silencio", que narra la vida de los Cartujos, repetidas veces se ve las celdas-habitaciones prácticamente vacias: el crucifijo y la Biblia. Y así hoy, no es sólo en la pelicula, lo es en la realidad.
Cuando haciamos, hacemos Ejercicios de verdad, no hay otro libro que la Palabra de Dios.
Ahora, cuando vemos a una persona o familia que cambia de lugar necesita unos enormes camiones con grua: ¡¡ cuánta parafernalia!!, necesaria, por otra parte.
Pero una persona que ha dedicado su vida a seguir a Jesus ¿cómo puede mandar 180 cajas a un nuevo destino?. ¿No es un poco exagerado el equipaje que todos llevamos encima en muchas ocasiones?.
Hay magnificas bibliotecas en muchos lugares. Libros repetidos hasta la saciedad (en otros lugares del mundo no tienen ni un sólo libro).
En la vida de Santo Domingo se repite una y otra vez , que siempre llevaba, lo único que llevaba, era el Evag. de San Mateo, y nos dice: lo 1º la pobreza, lo 2º la oración, lo 3º el estudio y luego la predicación. Y sin embargo ¡¡qué complicada hacemos nuestra vida llenándola de necesidades!!
He tenido la grata experiencia de ver personas con una gran responsabilidad , que en sus muchos viajes, solo llevaba una sencilla bolsa de mano. Por las noches lavaban la ropa para volversela a poner al dia siguiente. Ligeros de equipaje, porque siempre es tiempo de mudanza, alguna de forma definitiva.
Guillermo Santomé, Dominico.
viernes, 8 de febrero de 2008
ROMPER LA CADENA DEL ODIO
Creemos que estamos metidos en esa cadena.
Lo contrario seria un esfuerzo grande por hacer la vida más amable.
No hace falta ser muy listo para percibir que la cadena del odio, como una mancha negra, se extiende más y más en el mundo. Entiendo por el mundo las personas que lo habitamos.
Para mi es una realidad evidente: la vivo de cerca, lo constato a distintos niveles. No sólo es un tema doméstico. El algo que está hiriendo a los hombres y mujeres de hoy.
No es pesimismo. De ninguna manera deseo que sea pesimismo. Hay muchas personas que estamos trabajando dia a dia por sembrar ideas positivas e intentar ver la mano de Dios en lo cotidiano, en lo pequeño, como es la vida de la inmensa mayoria de las personas.
Las cosas son como son. El odio, el rechazo, la crítica negativa la tengo en mi y en la realidad que me rodea. Decir lo contrario es estar ciego y sordo.
El odio no conduce a ninguna parte. La confrontación lo único que hace es complicar más las cosas; complicar más nuestra vida y complicar el entorno al que, queramos o no, estamos unidos.
Sólo hay un camino que todo ser racional debe recorrer: la amabilidad. Así como un dia creció el odio, de la misma manera debe crecer la amabilidad. No es AMAR todavía, sino el camino que todos deberíamos intentar para llegar a amar. Ser amables es una gran necesidad para nuestra sociedad:
que pueda hablar con el otro.
Que ssea posible derribar muros y fronteras, que nunca deberían de haber crecido- en la relación humana.
Vencer la falta de humanidad con abundancia de amabilidad.
¿Somos tan diferentes para no poder entendernos las personas? Para lo que nos conviene ¡¡¡ vaya si sabemos entendernos o al menos lo intentamos !!!.
Nos urge pensar un poquito m´`as en el "otro", el otro "distinto", que como mínimo tiene los mismos derechos que yo.
P. Guillermo Santomé, dominico.
Lo contrario seria un esfuerzo grande por hacer la vida más amable.
No hace falta ser muy listo para percibir que la cadena del odio, como una mancha negra, se extiende más y más en el mundo. Entiendo por el mundo las personas que lo habitamos.
Para mi es una realidad evidente: la vivo de cerca, lo constato a distintos niveles. No sólo es un tema doméstico. El algo que está hiriendo a los hombres y mujeres de hoy.
No es pesimismo. De ninguna manera deseo que sea pesimismo. Hay muchas personas que estamos trabajando dia a dia por sembrar ideas positivas e intentar ver la mano de Dios en lo cotidiano, en lo pequeño, como es la vida de la inmensa mayoria de las personas.
Las cosas son como son. El odio, el rechazo, la crítica negativa la tengo en mi y en la realidad que me rodea. Decir lo contrario es estar ciego y sordo.
El odio no conduce a ninguna parte. La confrontación lo único que hace es complicar más las cosas; complicar más nuestra vida y complicar el entorno al que, queramos o no, estamos unidos.
Sólo hay un camino que todo ser racional debe recorrer: la amabilidad. Así como un dia creció el odio, de la misma manera debe crecer la amabilidad. No es AMAR todavía, sino el camino que todos deberíamos intentar para llegar a amar. Ser amables es una gran necesidad para nuestra sociedad:
que pueda hablar con el otro.
Que ssea posible derribar muros y fronteras, que nunca deberían de haber crecido- en la relación humana.
Vencer la falta de humanidad con abundancia de amabilidad.
¿Somos tan diferentes para no poder entendernos las personas? Para lo que nos conviene ¡¡¡ vaya si sabemos entendernos o al menos lo intentamos !!!.
Nos urge pensar un poquito m´`as en el "otro", el otro "distinto", que como mínimo tiene los mismos derechos que yo.
P. Guillermo Santomé, dominico.
sábado, 2 de febrero de 2008
LA MANIPULACION
Siempre ha existido.
Parece que cuando hay crispación, la manipulación se acentua, con el agravante que en la persona y en los grupos no se razona.
Es bueno mirar al diccionario. Manipular dice --estre otras cosas-- que es manejar la realidad, las personas, las cosas. ( Me pongo a temblar: "manejar a las personas").
También dice que es intervenir con medios hábiles, a veces ARTEROS ( = mañoso, astuto); así en la política, en la sociedad, en grupos de todo género y personas.
Finalidad: no creo que sea la gloria de Dios; tampoco el bien de las mayorías. Casi siempre son intereses de grupo o de personas.
El "manipulador" es el que interviene en ese circuito, con la busqueda de un fin deternimado. Digo en el FIN deternimado, no se piensa para nada en los medios.
Toda manipulación es un mal. "No se pueden hacer cosas malas con un fin bueno". Los medios malos corrompen los fines por muy buenos que éstos sean.
Hoy se manipula mucho: desde los alimentos hasta con las celulas o embriones humanos.
Lo que deseo resaltar es el daño tan grande que se hace a las personas de buena voluntad que son manipuladas. Y se hace con palabras bonitas, con infinidad de medios, hasta piadosos, que invitan al bien. Manipulación, incluso, sin malicia subjetiva, es decir, que las personas en sí no son malas. ¿Qué es lo que pasa? ¿Por qué se hace esto? A mi me parece que falta el "sentido común". Las cosas que son de todos, que afectan a un grupo, deben ser conocidas por todos; todos deberian , deberíamos razonas, opinar SIN MIEDO.
Hay muchas cosas en el cada dia, en la vida de los grupos, que por su propìa naturaleza deberían ser dialogadas. Cuando hay hechos, determinaciones consumadas; y cuando estos hechos son ciertos, casi siempre son efecto de una manipulación.
¿Por qué no se habló?, ¿por qué no dialogamos?. Malo, muy malo para las personas y para los grupos que en el silecnio, en la oscuridad, se tomen decisiones. Malo, ciempre de funestas consecuencias. Y esto lo vivimos a diario. Y si esto ocurre en personas o grupos que buscan la perfección, el mal es mayor:: "La corrupción de las cosas optimas, es pésima". Lo peor que puede hacer un hombre o una mujer -diga o no diga amar a Dios- es manipular. Y esto se da tristemente. Las consecuencias son evidentes.
P. Guillermo Santomé, dominico.
Parece que cuando hay crispación, la manipulación se acentua, con el agravante que en la persona y en los grupos no se razona.
Es bueno mirar al diccionario. Manipular dice --estre otras cosas-- que es manejar la realidad, las personas, las cosas. ( Me pongo a temblar: "manejar a las personas").
También dice que es intervenir con medios hábiles, a veces ARTEROS ( = mañoso, astuto); así en la política, en la sociedad, en grupos de todo género y personas.
Finalidad: no creo que sea la gloria de Dios; tampoco el bien de las mayorías. Casi siempre son intereses de grupo o de personas.
El "manipulador" es el que interviene en ese circuito, con la busqueda de un fin deternimado. Digo en el FIN deternimado, no se piensa para nada en los medios.
Toda manipulación es un mal. "No se pueden hacer cosas malas con un fin bueno". Los medios malos corrompen los fines por muy buenos que éstos sean.
Hoy se manipula mucho: desde los alimentos hasta con las celulas o embriones humanos.
Lo que deseo resaltar es el daño tan grande que se hace a las personas de buena voluntad que son manipuladas. Y se hace con palabras bonitas, con infinidad de medios, hasta piadosos, que invitan al bien. Manipulación, incluso, sin malicia subjetiva, es decir, que las personas en sí no son malas. ¿Qué es lo que pasa? ¿Por qué se hace esto? A mi me parece que falta el "sentido común". Las cosas que son de todos, que afectan a un grupo, deben ser conocidas por todos; todos deberian , deberíamos razonas, opinar SIN MIEDO.
Hay muchas cosas en el cada dia, en la vida de los grupos, que por su propìa naturaleza deberían ser dialogadas. Cuando hay hechos, determinaciones consumadas; y cuando estos hechos son ciertos, casi siempre son efecto de una manipulación.
¿Por qué no se habló?, ¿por qué no dialogamos?. Malo, muy malo para las personas y para los grupos que en el silecnio, en la oscuridad, se tomen decisiones. Malo, ciempre de funestas consecuencias. Y esto lo vivimos a diario. Y si esto ocurre en personas o grupos que buscan la perfección, el mal es mayor:: "La corrupción de las cosas optimas, es pésima". Lo peor que puede hacer un hombre o una mujer -diga o no diga amar a Dios- es manipular. Y esto se da tristemente. Las consecuencias son evidentes.
P. Guillermo Santomé, dominico.
viernes, 18 de enero de 2008
FACIL DECIRLO
Repetimos con frecuencia: tener una actitud positiva. Fácil decirlo cuando se presenta el dolor, cuando alguien nos hace daño.
Diariamente estamos viendo en revistas, en programas de radio, TV, incluso en libros, el resentimiento de personas que se han separado en su matrimonio, en su relación sentimental. ¡¡ Tantas rupturas !! . Surge como una especie de revancha, la venganza: de personas, de grupos, algunas constantes a través de la historia.
Querer esclarecer la verdad a base de herir.
En casi todos los problemas de relación, problemas sociales, la responsabilidad es compartida. Hay de todo, ciertamente. Leemos en el Evangelio: " El que esté sin pecado, que tire la primera piedra". Todos tenemos algo o mucho de basura: nuestros "agujeros negros".
Hoy, más que nunca, tenemos que intentar mirar a nuestro mundo, a los hombres y mujeres, con actitud positiva. Tenemos que vencer al mal con el bien. Es una tarea ardua. Como la hormiga: dándonos la mano, sacando fuerzas para que predomine la bondad. Que predomine en el mundo lo AMABLE. "Si la vida nos ofrece limones, con ellos podemos hacer una limonada". Ante la adversidad: contentarnos con lo que tenemos. Siempre puede ser peor. Mi hermano Gabi, camino del quirófano, en situación límite, me decía: "Virgencita, que me quede como estoy". Nosotros tenemos que intentar que nuestro mundo esté un poco mejor de lo que está. Y eso depende de cada persona, de cada ciudadano.
Guillermo Santomé, dominico.
Diariamente estamos viendo en revistas, en programas de radio, TV, incluso en libros, el resentimiento de personas que se han separado en su matrimonio, en su relación sentimental. ¡¡ Tantas rupturas !! . Surge como una especie de revancha, la venganza: de personas, de grupos, algunas constantes a través de la historia.
Querer esclarecer la verdad a base de herir.
En casi todos los problemas de relación, problemas sociales, la responsabilidad es compartida. Hay de todo, ciertamente. Leemos en el Evangelio: " El que esté sin pecado, que tire la primera piedra". Todos tenemos algo o mucho de basura: nuestros "agujeros negros".
Hoy, más que nunca, tenemos que intentar mirar a nuestro mundo, a los hombres y mujeres, con actitud positiva. Tenemos que vencer al mal con el bien. Es una tarea ardua. Como la hormiga: dándonos la mano, sacando fuerzas para que predomine la bondad. Que predomine en el mundo lo AMABLE. "Si la vida nos ofrece limones, con ellos podemos hacer una limonada". Ante la adversidad: contentarnos con lo que tenemos. Siempre puede ser peor. Mi hermano Gabi, camino del quirófano, en situación límite, me decía: "Virgencita, que me quede como estoy". Nosotros tenemos que intentar que nuestro mundo esté un poco mejor de lo que está. Y eso depende de cada persona, de cada ciudadano.
Guillermo Santomé, dominico.
domingo, 13 de enero de 2008
TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD
Pienso que las personas que leen estas páginas son personas que reflexionan, que están atentas a los problemas de hoy. Caminar es pisar tierra: a veces tierra amable, que puede pisarse con tranquilidad; a veces, es tierra llena de piedras y obstáculos que dificultan el caminar. Muchas personas están despiertas en ese caminar.
Todos, queramos o no, estamos en camino. Esa es la realidad. Los hay que miran demasiado hacia atrás; los hay que están anclados: ni para atrás ni para adelante.
En este blog deseo que siempre haya alguna vivencia; es decir, hablar, escribir desde la vida. Por supuesto la que yo percibo. Y me puedo equivocar. También decir que deseo no sean palabras vacias.
Se nos dice que están creciendo los "trastornos de la personalidad". Lo malo son las situaciones límites. Esta misma tardeque escribo he compartido el caso de un joven que vive hoy una situación límite, de difícil solución..
No hace falta dar muchos detalles. La vivencia religiosa nos lleva a estar en contacto con la interioridad. Lo que pasa dentro de las personas. Todos sabemos los tormentos y zozobras de toda índole de muchas personas. También tenemos el testimonio de hombres de ciencia; médicos que diariamente atienden a pacientes con estas complicaciones. Siempre las tuvo la condición humana, pero hoy --parece-- ha aumentado de forma alarmante.
Se caracterizan estos "trastornos" por una confusión continua, inestabilidad emocional( en general predomina el ego; no se piensa para nada en la donación al otro). Sobre todo aparece el vacio interior.
Parece que hay como un empeño que abolir la vivencia interior, el sentido religioso de la vida. Evidentemente, no queda nada.
Una persona que no se detiene a escuchar, a hacer silencio interior, es muy dificil que perciba la voz de Dios, la Palabra; es muy difícil que, tarde o temprano, se encuentre vacia y sin sentido. Y si esto pasa en la vida religiosa, el trastorno de la personalidad es más serio.
No se trata de ser pesimistas. No es un juego. Lo estamos viviendo cada dia. Está en nuestras manos optar por la vida en y con Dios: "Dios con nosotros", o el vacio. Y a veces --casi siempre-- se llega a estas situaciones involuntariamente.
Este vacio trastorna de arriba a abajo las torres mejor construidas. Vidas desnortadas; vidas que se van desmoronando lentamente.
Está en nuestras manos retornar al Camino: "Yo soy el Camino".
P. Guillermo Santomé, Dominico.
Todos, queramos o no, estamos en camino. Esa es la realidad. Los hay que miran demasiado hacia atrás; los hay que están anclados: ni para atrás ni para adelante.
En este blog deseo que siempre haya alguna vivencia; es decir, hablar, escribir desde la vida. Por supuesto la que yo percibo. Y me puedo equivocar. También decir que deseo no sean palabras vacias.
Se nos dice que están creciendo los "trastornos de la personalidad". Lo malo son las situaciones límites. Esta misma tardeque escribo he compartido el caso de un joven que vive hoy una situación límite, de difícil solución..
No hace falta dar muchos detalles. La vivencia religiosa nos lleva a estar en contacto con la interioridad. Lo que pasa dentro de las personas. Todos sabemos los tormentos y zozobras de toda índole de muchas personas. También tenemos el testimonio de hombres de ciencia; médicos que diariamente atienden a pacientes con estas complicaciones. Siempre las tuvo la condición humana, pero hoy --parece-- ha aumentado de forma alarmante.
Se caracterizan estos "trastornos" por una confusión continua, inestabilidad emocional( en general predomina el ego; no se piensa para nada en la donación al otro). Sobre todo aparece el vacio interior.
Parece que hay como un empeño que abolir la vivencia interior, el sentido religioso de la vida. Evidentemente, no queda nada.
Una persona que no se detiene a escuchar, a hacer silencio interior, es muy dificil que perciba la voz de Dios, la Palabra; es muy difícil que, tarde o temprano, se encuentre vacia y sin sentido. Y si esto pasa en la vida religiosa, el trastorno de la personalidad es más serio.
No se trata de ser pesimistas. No es un juego. Lo estamos viviendo cada dia. Está en nuestras manos optar por la vida en y con Dios: "Dios con nosotros", o el vacio. Y a veces --casi siempre-- se llega a estas situaciones involuntariamente.
Este vacio trastorna de arriba a abajo las torres mejor construidas. Vidas desnortadas; vidas que se van desmoronando lentamente.
Está en nuestras manos retornar al Camino: "Yo soy el Camino".
P. Guillermo Santomé, Dominico.
lunes, 7 de enero de 2008
PRINCIPIO DE SUBSIDIARIDAD
A los 40 años de la revolución cultural del 68.
Acabo de leer un trabajo, para mi, muy interesante. Lo creo de enorme actualidad. En realidad es la aplicación del principio de subsidiaridad.
Personalmente uno de los ejes de mi vida está en el convencimiento del valor que tiene este principio. Una de las ideas más claras de la Filosofia tomista y del sentido común.
El principio de subsidiaridad es, poniendo un ejemplo muy sencillo, que cuando un niño sabe comer, no tiene por qué darle de comer la madre. Lo que puede hacer una persona no tiene por qué hacerlo el Estado; cuando lo puede hacer un grupo, no tiene por qué hacerlo el Estado. El Estado sí coordinará; sí tiene obligación de hacer lo que no puede hacer la persona o el grupo.
Lo que urge es limitar ese aparato que llamamos "Estado". Un mínimo gobierno, (no digamos la necesidad que hay de reducir la burocracia).
El lema que corre como una corriente de aire fresco, es gritar una y otra vez: "Dejadnos en paz".
Hay que formar líderes en estas ideas:
El dinero donde mejor está es en el bolsillo de los contribuyentes.
Los padres son los que educan a los hijos y buscan lo mejor para ellos.
Sabemos que en el mundo se reunen muchas personas para promover esta idea. Es la gran idea de la democracia. Yo me uno a ella, tendremos un mundo mejor.
Guillermo Santomé, dominico.
Acabo de leer un trabajo, para mi, muy interesante. Lo creo de enorme actualidad. En realidad es la aplicación del principio de subsidiaridad.
Personalmente uno de los ejes de mi vida está en el convencimiento del valor que tiene este principio. Una de las ideas más claras de la Filosofia tomista y del sentido común.
El principio de subsidiaridad es, poniendo un ejemplo muy sencillo, que cuando un niño sabe comer, no tiene por qué darle de comer la madre. Lo que puede hacer una persona no tiene por qué hacerlo el Estado; cuando lo puede hacer un grupo, no tiene por qué hacerlo el Estado. El Estado sí coordinará; sí tiene obligación de hacer lo que no puede hacer la persona o el grupo.
Lo que urge es limitar ese aparato que llamamos "Estado". Un mínimo gobierno, (no digamos la necesidad que hay de reducir la burocracia).
El lema que corre como una corriente de aire fresco, es gritar una y otra vez: "Dejadnos en paz".
Hay que formar líderes en estas ideas:
El dinero donde mejor está es en el bolsillo de los contribuyentes.
Los padres son los que educan a los hijos y buscan lo mejor para ellos.
Sabemos que en el mundo se reunen muchas personas para promover esta idea. Es la gran idea de la democracia. Yo me uno a ella, tendremos un mundo mejor.
Guillermo Santomé, dominico.
viernes, 4 de enero de 2008
DIGNIDAD DE LA PERSONA
Parece que cada vez se escribe lo que cada uno quiere leer,
Hablar de lo que se desea oir: "lo que gusta a la gente".
Pero el profeta, aunque no guste tanto, tendrá que decirnos lo que debemos pensar; anunciar lo que debemos saber y sobre todo HACER.
En cada persona, hombre o mujer hay una dignidad que no terminamos de inculcar, defender y sobre todo, vivir. Una dignidad que tiene una realidad estática. Mejor que es una realidad estática, y a la vez dinámica.
Lo estático, lo que no cambia. Es la existencia de cada uno; con un cuerpo y alma que nos da la vida.
Y lo dinámico que nos debe empujar a crecer. Crecer, podando nuestra existencia, como se podan las plantas. ¿Por qué? ¿para qué?. A mi me parece sencillo: para no torcernos. La dignidad puede ser pisada, atropellada por mi mismo; también puede y es atropellada por los demás.
Y ahí está el profeta, que no gusta, ciertamente, pero que es un gran bien: para el que ESCUCHA. El profeta señala el camino: "enderezad, allanad". Y señala el camino a cada persona, también a los grupos humanos, a los pueblos. Qué bueno estar atentos a los signos de los tiempos, porque hoy más que nunca estam,os degradando la dignidad humana, aunque alguna vez citemos la Declaración Universal de los Deremos Humanos. Tenemos que bajar un poquito al llano, a lo pequeño, a lo cotidiano para descubrir lo estroeada que está la dignidad en muchas personas, en muchos grupos humanos. Y es una tarea que me corresponde a mi: porque yo soy esa planta que debe crecer "bonito", dirían en América Latina; crecer y dar fruto. Y eso vale para cada hombre o mujer de nuestro mundo.
Guillermo Santomé, dominico.
Hablar de lo que se desea oir: "lo que gusta a la gente".
Pero el profeta, aunque no guste tanto, tendrá que decirnos lo que debemos pensar; anunciar lo que debemos saber y sobre todo HACER.
En cada persona, hombre o mujer hay una dignidad que no terminamos de inculcar, defender y sobre todo, vivir. Una dignidad que tiene una realidad estática. Mejor que es una realidad estática, y a la vez dinámica.
Lo estático, lo que no cambia. Es la existencia de cada uno; con un cuerpo y alma que nos da la vida.
Y lo dinámico que nos debe empujar a crecer. Crecer, podando nuestra existencia, como se podan las plantas. ¿Por qué? ¿para qué?. A mi me parece sencillo: para no torcernos. La dignidad puede ser pisada, atropellada por mi mismo; también puede y es atropellada por los demás.
Y ahí está el profeta, que no gusta, ciertamente, pero que es un gran bien: para el que ESCUCHA. El profeta señala el camino: "enderezad, allanad". Y señala el camino a cada persona, también a los grupos humanos, a los pueblos. Qué bueno estar atentos a los signos de los tiempos, porque hoy más que nunca estam,os degradando la dignidad humana, aunque alguna vez citemos la Declaración Universal de los Deremos Humanos. Tenemos que bajar un poquito al llano, a lo pequeño, a lo cotidiano para descubrir lo estroeada que está la dignidad en muchas personas, en muchos grupos humanos. Y es una tarea que me corresponde a mi: porque yo soy esa planta que debe crecer "bonito", dirían en América Latina; crecer y dar fruto. Y eso vale para cada hombre o mujer de nuestro mundo.
Guillermo Santomé, dominico.
miércoles, 2 de enero de 2008
PRECIOS
Todo sube a primeros de año. ¿Es justo?.
El intermediario es quien siempre presenta mayores interrogantes. Es esa cadena oculta entre el hombre o la mujer que está en el "tajo", el que suda, el que trabaja a veces hasta decir "¡basta!"; es la persona que recoge los tomates, las lechugas, etc., y el consumidor. En realidad todos los ciudadanos somos consumidores. El 1º, el que suda en su trabajo, puede cobrar 0'30 y el consumidor pagar 3 ó más.
Hoy en el mercado de siempre, el familiar, de toda la vida, me decian que estaban asustados. No pueden competir con las "grandes superficies". Esos "super" donde no falta de nada. Estos grandes establecimientos compran a precio de ganga; venden con muchas ventajas.
Adam Smith hablaba de una mano invisible: el mercado, que convierte la búsqueda del interés propio (el egoismo, la avaricia) en beneficio para toda la humanidad.
"No es la benevolencia del carnicero, el cervecero o el panadero, lo que nos procura nuestro almuerzo, sino el cuidado que ponen ellos en su propio beneficio".
Lo que se busca en el fondo es la eficacia, EL INTERES, no la justicia. Hacer asequible el pan al hombre, a la mujer. Satisfacer razonablemente las necesidades, sobre todo de las personas más necesitadas.
¿Será así el orden natural? ¿Depredador?.
Guillermo Santomé, dominico.
El intermediario es quien siempre presenta mayores interrogantes. Es esa cadena oculta entre el hombre o la mujer que está en el "tajo", el que suda, el que trabaja a veces hasta decir "¡basta!"; es la persona que recoge los tomates, las lechugas, etc., y el consumidor. En realidad todos los ciudadanos somos consumidores. El 1º, el que suda en su trabajo, puede cobrar 0'30 y el consumidor pagar 3 ó más.
Hoy en el mercado de siempre, el familiar, de toda la vida, me decian que estaban asustados. No pueden competir con las "grandes superficies". Esos "super" donde no falta de nada. Estos grandes establecimientos compran a precio de ganga; venden con muchas ventajas.
Adam Smith hablaba de una mano invisible: el mercado, que convierte la búsqueda del interés propio (el egoismo, la avaricia) en beneficio para toda la humanidad.
"No es la benevolencia del carnicero, el cervecero o el panadero, lo que nos procura nuestro almuerzo, sino el cuidado que ponen ellos en su propio beneficio".
Lo que se busca en el fondo es la eficacia, EL INTERES, no la justicia. Hacer asequible el pan al hombre, a la mujer. Satisfacer razonablemente las necesidades, sobre todo de las personas más necesitadas.
¿Será así el orden natural? ¿Depredador?.
Guillermo Santomé, dominico.
martes, 1 de enero de 2008
CUANDO EMPEZAMOS UN NUEVO AÑO
Se hacen muchas recuniones, a todos los niveles y en casi todos los aspectos de la vida social: reuniones-congresos-convenciones-capitulos.... Se `habla, se trabaja mucho en esos dias, se distribuyen multitud de copias, se hacen conclusiones. Luego casi ninguna se cumple.
No soy quien para hacer juicios. Creo que la intención es buena en la mayoría de los casos.
Me hablaban de lo que se había hablado en una ultima reunión de superiores religiosos; de lo que se había concluido. Casi siempre lo que se comunica al pueblo, a las bases varia algo de la realidad vivida en las reuniones, congresos, etc. La experiencia nos dice que a muchas personas no les interesa mucho cuáles sean las conclusiones, a no se cuando se acuerda aumento de sueldo. Parece que eso interesa a todos. Y que las cosas queden como están.
Cuando estaba reflexionando sobre los comentarios que nos hacian de una reunión, tenía la ocasión de leer un articulo que se titulaba: "Que se doble, pero que no se parta". Me ha parecido una idea muy importante. El articulo ha tenido origen en las palabras de una "ministra": "Antes partía que doblá". Puede tener muchas traducciones. A mi se me ocurre una, porque lo siento así, porque lo he oido desde niño: "Antes muerta que humillada".
Bien, no sé si habrá sido así, pero a mi me ha hecho reflexionar y profundizar en ese "Que se doble": porque es como una llamada a que yo sea sencillo; que cada uno de los que deseamos seguir a Jesus, seamos como El. Sencillos y humildes en esta sociedad de consumo; sencillos y humildes en nuestro servicio a los semás; que ESCUCHE, "doblarse"; sea humilde, "doblarse"; que no me importe pedir perdón: "doblarse". Pero que no me parta, es decir, que no sea fiel, consecuente.
Gracias por esta luz que me aporta --y te la brindo-- esta sencilla frase ahora que estamos empezando el año.
Guillermo Santomé, dominico.
No soy quien para hacer juicios. Creo que la intención es buena en la mayoría de los casos.
Me hablaban de lo que se había hablado en una ultima reunión de superiores religiosos; de lo que se había concluido. Casi siempre lo que se comunica al pueblo, a las bases varia algo de la realidad vivida en las reuniones, congresos, etc. La experiencia nos dice que a muchas personas no les interesa mucho cuáles sean las conclusiones, a no se cuando se acuerda aumento de sueldo. Parece que eso interesa a todos. Y que las cosas queden como están.
Cuando estaba reflexionando sobre los comentarios que nos hacian de una reunión, tenía la ocasión de leer un articulo que se titulaba: "Que se doble, pero que no se parta". Me ha parecido una idea muy importante. El articulo ha tenido origen en las palabras de una "ministra": "Antes partía que doblá". Puede tener muchas traducciones. A mi se me ocurre una, porque lo siento así, porque lo he oido desde niño: "Antes muerta que humillada".
Bien, no sé si habrá sido así, pero a mi me ha hecho reflexionar y profundizar en ese "Que se doble": porque es como una llamada a que yo sea sencillo; que cada uno de los que deseamos seguir a Jesus, seamos como El. Sencillos y humildes en esta sociedad de consumo; sencillos y humildes en nuestro servicio a los semás; que ESCUCHE, "doblarse"; sea humilde, "doblarse"; que no me importe pedir perdón: "doblarse". Pero que no me parta, es decir, que no sea fiel, consecuente.
Gracias por esta luz que me aporta --y te la brindo-- esta sencilla frase ahora que estamos empezando el año.
Guillermo Santomé, dominico.
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